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sgi-kusunoki殿

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 5月 6日(金)21時19分44秒
  貴方もこれ以上我々の軋轢に関わり召されるな。

ご自身のブログの地道な運営に専念されよ。

わざわざ同じ発音の掲示板の二の舞になることはない。
 
 

(無題)

 投稿者:sgi-kusunoki  投稿日:2011年 5月 6日(金)01時11分11秒
  同志ではあるがあべひにせよ
沖爺にせよ多言杉

賢明な方はスルーされよ。
本当にリアルで戦ってるメンバーはめったに書き込みできません。
 

あらら

 投稿者:sgi-kusunoki  投稿日:2011年 5月 6日(金)01時08分4秒
  富士ボだけかと思ったら。
ここも荒れてきてます。
管理人様。
おかしな輩の書き込みは削除してくださいませ。

文字の世界です。
あいてにするだけ不毛かと……
 

FB研さん

 投稿者:沖浦克治  投稿日:2011年 5月 5日(木)21時37分32秒
   私の事より、自分の功徳書きなさい。

 仕事ないんでしょう

 何とかしましょうね。
 

>私の名前を、扉に書いているのは貴方ですよ

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 5月 5日(木)20時26分54秒
  ああ、「大言壮語や誇大宣伝も交える強弁師・沖浦某」の表記のことですね。

沖浦さんが、大言壮語・誇大宣伝と評価されてもやむを得ない話を
ネットで重ねているのは事実だよね。


・「本業ね、3000万円は純益があります。」
・「三年後、10億円の純利益目指してる最中です。」
・「先日村長と話をしました。白馬村に、村民税何億と納めたい。本当のお話です。」
・「2011年に白馬に大きな会館を建てます。」
・「民事訴訟を行う件ですが、来年の6月で決定いたしました。10人程度を
被告と致します。」
・パワーリフティングマスターズ世界大会「総合優勝1回・総合準優勝1回」の
実績を「優勝5回・準優勝3回」と自分のHPに表記


ひとつ・ふたつの大言壮語や誇大宣伝ならば、笑って許してあげてもいいけれど、
上記の事例にとどまらないほど、沖浦さんが数多くの大言壮語や誇大宣伝を
ネットで重ね続けている以上、沖浦さんの主張に応じる形で、扉表記の削除や
板の閉鎖に応ずる必要はないものと、こちらは認識しております。
 

私の名前を、扉に書いているのは貴方ですよ

 投稿者:沖浦克治  投稿日:2011年 5月 5日(木)19時50分44秒
   講釈やめて、板たたみなさい。  

お引き取り下さい

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 5月 5日(木)13時09分11秒
  訳わからん、いきなり何言ってんだ?
ただコウシャク言いたいだけだろう。
戯言はチラシの裏にでも書いててくれよ。
 

今日は

 投稿者:沖浦克治  投稿日:2011年 5月 3日(火)17時13分34秒
   沖浦です、
 なにやら私の事も関係あるようですね。
 何なりとお尋ね下さいませ。

 ただし、礼儀作法はお守りくださいね。
 ではどうぞ。
 

批判の為なら何でもいちゃもん

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 4月30日(土)13時35分36秒
  >はき違えると、日常生活が平穏無事だっただけでも「功徳」となり得ます。
確か人革(9巻だっけ?)に苦難を乗り越える事も功徳だが、何も無い事の方がより大きい功徳って話無かったけ?
 

鯖板より転載

 投稿者:無名  投稿日:2011年 4月28日(木)02時39分55秒
  176 :無明まよゐ:2011/03/07(月) 01:27:56

(略)

阿部日氏の規制解除に明確に反対いたします。
また変名での参加も明確に反対いたします。

わたしは今まで鯖板参加者の誰それをアク禁すべきという主張はしたことが無いはずです。

しかし、彼は同志ですらない。

他人を言葉の刃で切り刻み、追い詰め苦しめ笑いものにしている。
「仏は文字に依って衆生を度し給うなり」の真逆を行っています。

言葉で衆生を地獄にたたき落しています。
創価文化の大怨敵が阿部日氏だと思います。

(略)

もう、阿部日氏の陰険なイジメによって、同志が苦しむ陰鬱な風景を見せつけられるのは真っ平御免です。

彼は彼らしく、魔縁の住処と化した過疎板・富士宮ボーイに
こもって死ぬまで同志誹謗を繰り返していればいいだけです。

彼に居場所を提供することは、そのまま同志が苦しむという事をお忘れにならないでください。
 

ますます酷くなってるのは

 投稿者:無名  投稿日:2011年 4月22日(金)15時15分15秒
  あべひの心根だ。  

フレキシブルスレッド3も

 投稿者:無名  投稿日:2011年 4月 7日(木)11時08分22秒
  ばっさり削除した楠板管理人(苦笑)

K氏批判のあべひと、あべひ批判の論者に対する「両成敗」的処置とも言えるのだろうが、
管理人に対する失った信頼は、もう戻らない。
 

Re: 楠板のあべひに1点だけ指摘

 投稿者:元住人  投稿日:2011年 4月 5日(火)08時22分43秒
  > No.120[元記事へ]

あべひよ
自分の事だろ!

>
> 333 名前:あべひ 投稿日: 2011/03/29(火) 16:11:22
>
> 未だにネットで個人的な経験談や聖教新聞等のテキスト化や代理公開が
> 「公宣流布」に通じていると、思い違いをしている人が絶えないのは、
> なぜなのか を考える時期に来ている。
>
> 我が地域での一人を励ます行動ができていなければ、公宣流布など何万年かかっても
> できない。
 

(無題)

 投稿者:元住人  投稿日:2011年 4月 5日(火)08時16分3秒
  私も、今回の件を期に楠板を去りました。もう少し管理人の論拠が欲しかったです、残念…

こうして、学会系サイトから人がいなくなってしまうのかしら
 

>もはや楠板は残念ながら終わってましたね

 投稿者:無名  投稿日:2011年 4月 5日(火)00時42分3秒
  ちなみに楠板で削除された内容は、

滋賀県議会選挙が告示され、来週が投票日であるにもかかわらず、
貴重な日曜日に朝昼晩ネットに入り浸り、そのくせ「ネットより現場」を
主張しているあべひの矛盾を指摘したものだったのですが(苦笑)

いわば、楠板において、あべひが同志批判の書き込みをしている内容の
基準や論法を、あべひ自身の行状にあてはめただけのことなのですが、
御覧の通りの結果と相なりました(苦笑)

富士宮板も楠板もお世話になった板ですし、楠板では沖浦関連の話題を
今まで数多く書き込んで来ただけに、今回の結末は、実に残念なことであります。

あべひがいくら沖浦や小野の批判をする言説を張ってるからと行っても、
沖浦や小野の話題に乗じて、比較的まともな同志に対する誹謗中傷まで並べたてる
あべひに与同してまで楠板に住み続けるつもりはありません。

さて、優秀な論客が数多く去ってしまい「あべひブログ」と化してしまった
富士宮ボーイ同様、今後の楠板のあべひ占有率がどのようになるか見物ですな。
 

もはや楠板は残念ながら終わってましたね

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 4月 4日(月)21時42分49秒
  9 名前:大楠公管理人 投稿日: 2011/04/04(月) 15:10:09
>>7 無名様
ご苦労様でした。
無名様の本拠地である富士宮ボーイ掲示板にお帰りください。
あそこはもう駄目かもしれませんね。
楠板の通称通りの本懐だったのかもしれません。
 

Re: 富士宮ボーイ管理人の次は

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 3月30日(水)17時17分23秒
  > No.119[元記事へ]

管理人さんへのお返事です。
> >何故そうなったのかを検証する必要がありますね。
> >その意味でもやはりこの掲示板は必要かもしれません。
>
>
> 富士宮ボーイもそうなのだろうけど、私の想像するに、おそらく、楠板管理人は、
>
> ・今のあべひに対して、昔のあべひ同様「正統な破邪」の言論を行っているみたいな
> 認識を持ってるであろうこと。
>
> ・自板以外を見ておらず、他板で発しているあべひの言論を検証・確認もしていない
> であろうこと。
>
> であるがゆえ、板で戦わされているあべひ批判の理非を判断出来ず、あべひの論法に
> 丸め込まれてしまった可能性が高いものと思われますな。
>
>
> そういうことで、この板は当分の間、閉鎖せずに存続させておきますが、
> 時間があり余っている「滋賀の暇人」に対抗するには、こちらは年度末の仕事やら、
> 統一地方選挙やら、この板の荒らし削除と、他板のロムで手一杯の状況もあります
> ので、こうなると、楠板のあべひは基本的に「放置」するしかないのかな?



あくまで私の考察ですが、楠の管理人様は、あべひとリアル知り合いなのでは?
だとするとかの管理人様の人物像も絞られてきますね。
まず、あの掲示板が出来たタイミングですが、沖浦包囲が一時エキサイトして、沖浦が訴訟をちらつかせた時に一時急先鋒となった人物が複数、なりを潜めましたね。
その中に、あべひの他に沖浦をリアルで知るはずの人物が二人いました。
一人はK氏ですが、もう一人重要な方がいらっしゃいます。
また、楠板に書き込まれる特定ハンネの方の名前の一部と同じ単語を使われる掲示板があります。
そこはかつて訴訟騒ぎの際パスワード制になりましたが、今ははまた誰でも書き込める板になってます。
この方の話題が出た時に何故かこの方をよく知る人物の書き込みが現れましたね。
しかもこの方の職業と深い意味合いを持つハンネでした。

また、この方の掲示板を見ると地域の違う関西系の方々との交流か伺えます。
楠板は斧がどこかで推測してましたか、関西系のネットワークではないかと?
「関西系と親しく、リアル沖浦を知る」
この人物こそが、楠板の管理人、もしくは裏の管理人なのではないか?と推測するのですが、いかがでしょうか?

とするならば、楠への支援もその辺の事情をくんだ上でこちらが先回りして配慮してあげるべきなのかな?と思う次第であります。
 

楠板のあべひに1点だけ指摘

 投稿者:仏教哲学大辞典  投稿日:2011年 3月29日(火)23時52分22秒
  漢字の間違いは誰もがよくやるけど、特に重要な用語の漢字間違いは、
かえって恥晒しになりますよん。




333 名前:あべひ 投稿日: 2011/03/29(火) 16:11:22

未だにネットで個人的な経験談や聖教新聞等のテキスト化や代理公開が
「公宣流布」に通じていると、思い違いをしている人が絶えないのは、
なぜなのか を考える時期に来ている。

我が地域での一人を励ます行動ができていなければ、公宣流布など何万年かかっても
できない。
 

Re: 富士宮ボーイ管理人の次は

 投稿者:管理人  投稿日:2011年 3月29日(火)23時13分23秒
  >何故そうなったのかを検証する必要がありますね。
>その意味でもやはりこの掲示板は必要かもしれません。


富士宮ボーイもそうなのだろうけど、私の想像するに、おそらく、楠板管理人は、

・今のあべひに対して、昔のあべひ同様「正統な破邪」の言論を行っているみたいな
認識を持ってるであろうこと。

・自板以外を見ておらず、他板で発しているあべひの言論を検証・確認もしていない
であろうこと。

であるがゆえ、板で戦わされているあべひ批判の理非を判断出来ず、あべひの論法に
丸め込まれてしまった可能性が高いものと思われますな。


そういうことで、この板は当分の間、閉鎖せずに存続させておきますが、
時間があり余っている「滋賀の暇人」に対抗するには、こちらは年度末の仕事やら、
統一地方選挙やら、この板の荒らし削除と、他板のロムで手一杯の状況もあります
ので、こうなると、楠板のあべひは基本的に「放置」するしかないのかな?
 

あれれ(゚.゚)???

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 3月29日(火)13時59分1秒
  やってる(@_@)。


なんで???(?_?)?。


昨日は、閉鎖してたよね(:_;)。

あれは、夢だったのかぁ??


俺の脳………大丈夫かな(笑)o(^-^)o♪。


ナハハハ♪!
大丈夫だよなっ!
馬鹿は風邪引かないからo(^-^)o!。

オー(ノ゚O゚)ノ!ノー( ̄▽ ̄;)♪♪。俺のノウo(^-^)o。


ナンテネ。
 

Re: 富士宮ボーイ管理人の次は

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 3月29日(火)01時39分36秒
  > No.116[元記事へ]

皆さんお久しぶりです。



だみだこりゃさんへのお返事です。
> 大楠公管理人までもが、あべひの半分言いなり状態...



何故そうなったのかを検証する必要がありますね。その意味でもやはりこの掲示板は必要かもしれません。そして、あの「カワチ節」なる人物、まさか河内平野氏だとしたら、彼までも?あべひの魔性にひきずられはじめてるやもしれません。
 

富士宮ボーイ管理人の次は

 投稿者:だみだこりゃ  投稿日:2011年 3月28日(月)23時05分40秒
  大楠公管理人までもが、あべひの半分言いなり状態...  

閉鎖したはずの富士宮ボーイが

 投稿者:管理人  投稿日:2011年 3月26日(土)13時17分45秒
  いつの間にか復活なさってたみたいですな。

もっとも、2週間近くも機能停止してたせいなのか、FBのリンクは
すっかり「グーグル八分状態」になってしまいましたが(笑)

ま、FBの復活はあるものの、こちらの掲示板は、予定通り本月末に休止いたします。


元々、この掲示板は、楠板管理人が「富士宮ボーイ阿部日の話題は他でやれ」の
裁定を行ったことをきっかけとして立ち上げたものでありますが、本月のFB休止期間中、
阿部日は自分の居場所を求めて楠板に乱入し、あつかましくも暴れまくっておりました。

そして、FBが機能を回復したことにより、おそらく、阿部日は楠板を撤退して
FBに舞い戻るのでありましょうが、こうなると、先の楠板管理人の裁定も、
もはや効力を失ったものと解釈して、今後、富士宮ボーイや阿部日の話題は、
内部アンチ破折を趣旨とする楠板にて行うのが相当と判断いたしました。

ちなみに、この板の昨年分の過去ログは、掲示板機能「非表示」の状態にしておりますし、
掲示板は過去ログ保存のままの「休止」状態にして、この掲示板を再度復活させる際には
過去ログも一部なり全部なり復活させる考えであります。
 

富士宮板閉鎖後の現時における阿部日の活動状況

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 3月24日(木)20時28分29秒
  現時において阿部日の生息が確認されている板・ブログ


・大楠公活劇

→ FB板閉鎖後の3月16日より登場。FB同様の調子で駄文を書き続けている。


・大石寺の正統性を証明する掲示板(ポトチョン黄板)

→ 日顕宗に関する話題が中心。阿部日ケ~ン(院政)の発言には、細かい部分で
突っ込みどころもあるが、板の趣旨に沿った話題を提供している状況もあり、
大きく問題視する必要性は薄いと思われる。


・(≧≦)りゅうオピニオン(^^)/

→ 東村山矢野一派やゴミウヨ関連のヲチブログ。ブログのコメント欄で、
あべひの書き込みは他の参加者と同列の状況にあり、問題視する必要性は
薄いと思われる。
 

この掲示板を御覧の皆様へ

 投稿者:管理人  投稿日:2011年 3月21日(月)14時53分22秒
  今月7日頃から、「富士宮ボーイ」本体が機能を停止してるみたいです。

原因は不明ですが、富士宮ボーイが事実上の閉鎖状態となった以上、
富士宮ボーイの言論を批判するこの掲示板も、存在意義が薄れることと
なりましたので、今月末をもって、この掲示板も休止することにいたします。

もっとも、富士宮ボーイの生息地を失った「あいつ」が、ネットに別の居場所を求め、
現在は楠板にゴキブリのごとく徘徊している状況もありますので、場合によっては、
この板を看板替えして継続することも考えておりますし、富士宮ボーイが復旧して
また同志誹謗の発信を繰り返す場合は、このサイトを復活させることもあります。
 

今、見てきたけど(姉妹板的な板)

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 3月18日(金)23時36分51秒
  災害とスキー場の話しをリンクさせて物言いするあの投稿人(ハンドルName忘れた(-.-;))……


皆さん、どう思いますか???。


俺、

あの人。


酷いと思います。
 

ホントに……

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 3月18日(金)22時32分3秒
  富士宮ボーイ掲示板。どうしたのですか??

誰か分かる人いませんか???



関係ないけど……

姉妹板的な若鷹の掲示板も、

言葉きったねえ【汚の意】( ̄▽ ̄;)!!!すね(-.-;)。


特に、○歩って人(-.-;)。


大丈夫なのかなあ(-.-;)。

心配しております(-_-)。
 

お久しぶりですm(__)m。

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 3月18日(金)00時39分51秒
  富士宮ボーイはどうしたのでしょうか?。
数日前から、携帯電話では閲覧できません(-.-;)。

あべひさん。大難航活劇板(楠板)に、斧さんの件で、出向いているようですね(-.-;)。


斧さんを使った、点数かせぎなのでしょうか?。


どう思いますか?。


では、お休みなさいm(__)m。

 

一言。

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 3月 7日(月)13時22分39秒
  No.32404 【ネット】 掲示板相承投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-03-06 23:57:55 ID:cade7a282










阿部さんの穿った見方(-.-)。

鯖さんターゲットにされちゃいました。
(因みに鯖さん板は、阿部さんをアク禁中)



結局、どっちもどっち。




 

「降魔の剣」にて、HNれいな・黒川和雄が

 投稿者:あほたん  投稿日:2011年 3月 7日(月)00時46分11秒
  こちらのサイトのリンクを貼り付けてるみたいなので、
降魔板からやって来た人のために、妙輪寺関係者が暴露した
黒川問題児の情報を掲げておきます(笑)

何よりも、黒川の問題行動は、あの日顕前法主にも知られているらしいのう~(笑)


----- 黒川和雄対策掲示板の書き込み -----

Re: 法太郎主催『清流談所』の書き込み  投稿者:ZERO  投稿日:2011年 2月17日(木)11時59分3秒

黒川和雄はもともとお寺にはたまにしか来ません。
お講はお逮夜にたまに参詣する程度で最近は見かけません。
唱題会なんて参加するような人じゃないし。

ついでに言っちゃうと前のご住職の息子さんの執事さんがかなりの〝反れいな〟でした。
〝れいなが妙輪寺支部ならなんとかしてほしい〟って苦情がかなり来てましたからね。
かなり前のことだから〝平成16年当時〟も一致します。
前のご住職が黒川がれいなだと知ったのは黒川が学会に訴えられたとき。
黒川がご住職に泣きついて弁護士を紹介してもらったんです。
その後学会員に別件で名誉毀損(刑事)で訴えられたときは
黒川が自分で共産党の弁護士に頼んで敗訴してます。
罰金刑だから黒川は前科者の犯罪者です。
お寺の中で講員さんがネットの話をしてると〝黒川和雄はあんたか?〟というほど、
執事さんは〝反れいな〟でした。

前の執事さんが呆れたのは黒川が
〝昨日脱会者を住職に会わせた〟ってウソを書き込みしたことです。
執事さんも講員一同も呆れてました。

妙輪寺の名誉のために言いますが、
お寺では黒川のことを信徒とはもう思っていません。
宗務院に怒られてもネット活動や富士宗学研究への誹謗を止めてませんからね。
支部でも黒川に関わっている人はいません。

-----

Re: 法太郎主催『清流談所』の書き込み  投稿者:阪堺  投稿日:2011年 2月24日(木)17時23分55秒

横レス失礼します。

法華講員の掲示板『富士の清流』が黒川に荒らされた時に妙輪寺にも
「れいなは妙輪寺の信徒なのか」と問い合わせが複数来て坂田正法御尊師も
対応に苦慮されていました。

その後黒川は学会に著作権侵害で訴えられて坂田御尊師は黒川和雄がれいなだと
知りました。黒川は坂田御尊師に土下座して泣きついてきたからです。
それで坂田御尊師は黒川の土下座を信用して今までのすべての書き込みやサイトを
削除してネットから引退することを条件に御尊師はお知り合いの弁護士を紹介しました
が敗訴。その直後に別件で学会員から刑事で訴えられて自由法曹団系の弁護士に依頼
しましたが罰金刑が確定してます。

御尊師は黒川が書き込みやサイトを削除してネットを引退したと信じていたら
『有志の会』を黒川が創立したという話が妙輪寺に届きました。御隠尊様からも
坂田御尊師に電話があったそうで富士宗研さんは御隠尊様がよく知っている古くからの
ご信徒だそうです。心労がかさなったのかその直後から御尊師はお加減を悪く
されました。御尊師は「黒川に騙された。恩を仇で返された」と失望されてました。
そのまま御尊師は霊山に旅立たれてしまいました。

私が知っているのはそこまでです。坂田御尊師から生前に聞かされていたので間違い
ありません。
 

創価の看板を捨てた小野・偽法主の看板を捨てられない偽創価のあべひ

 投稿者:無名  投稿日:2011年 3月 5日(土)19時48分17秒
  >No.32391 なぜ小野さんは創価の看板を捨てたのか 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)

>いずれにしても御書や過去の師匠の指導(創価三代の師匠)の指導を掲示している
>自称学会員はその「言動や振る舞い」を厳しく問われるだけの理由がある事は
>間違いないのだ。


そう、「阿部日ケ~ン(院政)」のハンネを使ってネットをごろつき回っている
自称学会員も「その『言動や振る舞い』を厳しく問われるだけの理由がある事は
間違いないのだ」よ。
 

管理人様

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)21時01分58秒
  長文の転載で御迷惑をおかけいたしますが、某板に自分の発言だけ転載している
あべひの情報操作に対抗するための措置としてご了承願います。
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 9

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時56分38秒
  No.32284 宗門問題を知らなさ杉・阿部日ケ~ン(院政)の「策文」を笑う / その3 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-19 23:17:18 ID:842d5c149

>No.32272 おそらくは「推量」で認めてくれるのね 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)


>宗務院のトップである総監 阿部(日顕)信雄が山崎正友との船遊びを
>全く知らなかったとするには、かなり無理があると思わざるを得ない。


総監がクルージングの事実を知っていたと仮定しても、それだけで「策謀」を
強弁出来る思考回路の持ち主は、私の知る限りでは阿部日ケ~ンさんだけですな。


>そしてその後の法主交代劇に山崎正友がまったく関与していないとも
>言い切れるほどの確証もない。


「日顕の法主盗座に山友が深く関与していた」と「言い切れるほどの確証もない」
がゆえ、このように持って回った言い方を使うのは、阿部日ケ~ンさんの
いつもの論法。

ちなみに、日達法主が危篤状態になったのは'79年7月22日の午前2時、
本山の重役会議で日顕が「相承を自己申告」したのは午前11時10分、
この間の山友と日顕の行動は、複数の関係者の証言等によって明らかに
されております。



>その後の山崎と日顕の確執は 日顕が山崎を切ろうとしたからに他ならず
>その理由は「ウソをついていた」事よりも「弱みを握られるような事をした」
>からだと思われるんですよね。


日顕が山友に握られてたその弱みとは具体的に何なのだ?

「相承問題」だったら「一介の信徒に過ぎない」(あべひ曰く)山友より
日達法主逝去後の枕元にいた菅野師の方が「密談」や「相承箱」という
具体的材料を「日顕の弱み」として握ってたみたいだぞ。

また、日顕が任命したわけではない「大講頭」なんて、法主就任後の日顕から
見れば、それこそ「一介の信徒に過ぎない」(あべひ曰く)わけだし、
日達法主より差別意識が酷い日顕だからこそ「一介の信徒を出入り禁止」に
したとする方が、よっぽど自然な「推論」であると私は思いますけどね。


>だからその後の気色の悪い和睦が 山崎に「日顕は法主です」と言わしめた
>茶番で落ち着いたのではないでしょうか。

「その後」は「大奥出入り禁止」から10年超も経っておりますよね。


>野に放ちドキドキするよりも、落ち目の山崎正友の虚栄心を満たし援助して
>あげれば日顕にとっては安全パイになる事は予想できるでしょうからね。


日顕と山友が「仲直り」をした主な動機は「創価学会の破門解体で共同戦線を
張るためだった」というのが、現在において一般的学会員が有する歴史認識であると
私は思ってたのですがね。


阿部日ケ~ン(院政)さん、貴方のネット活動と、2つの宗門問題について、
地元幹部を同行者・立会人にして、学会本部で本部幹部の指導を受けた方が
いいですよ。

======= 「富士宮ボーイ」のログ転載はここまで ========


これ以降、阿部日ケ~ン(院政)が富士宮板で主張は続けているものの、
私(東京紳士)としては、相手にせず放置させておくものとする。
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 8

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時55分24秒
  No.32282 宗門問題を知らなさ杉・阿部日ケ~ン(院政)の「策文」を笑う / その1 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-19 23:11:16

>No.32256 総監「阿部日顕」はなにをしていた 4 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)

>私が考えているのはクルーザーでの船遊び以外の事でも「総監」の関係性が
>完全に「ありえない」とはいいきれない と申し上げているだけですので。

>しかも私が推論だ と何度も申し上げているにもかかわらず「証拠出せ」の連呼。


法華講相手の対論で

「じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?」

の発言をしておきながら、その「日顕の策謀」について「具体的事実」
「裏づけとなる証拠」を追及したら「推論だ」とは、なんだ?このヘタレぶりは(呆)



>日蓮正宗の総監って肩書きだけだってことですか?
>宗務院のトップ じゃなかったでしたっけ。

日蓮正宗宗務院のトップは「総監」ではなく「管長」のはずです。



>おや?浜中和道の回想録になければありえないんですか?
>詭弁ですね。


阿部日ケ~ンさんの元発言は

「問題にしているのは宗門内に影の協力者がいたのではないか という疑問です。」

だったので、「宗門内に影の協力者」の事例として、私は浜中の名前を出しただけ。

「日顕の策謀」を自分で言っておきながら、具体的証拠を追及されたら、
証拠を何一つだせずに「推論」「疑惑」を"強弁"してるのはそっちでしょ。

日達法主のクルーザー乗船で、阿部総監が「影の協力者」と呼べるほど
積極的に関与していたのではないかと「疑問」に思うのは自由だけど、
具体的証拠がなければ、聖教新聞・創価新報の記事にならないし、
フェイクのネタにも取り上げられませんよ。


>都合の悪い部分は公表しないのが常ですよ 手記なんて。

阿部日ケ~ンさんは、浜中が「クルーザー乗船に日顕の策謀」を熟知していながら、
その具体的事実を公表せずに未だに隠していると思っているわけですか?

正信会で活動して日顕から破門され、山友に妻を寝取らた現在の浜中にとっては、
「日顕と山友の関係」を詳細に暴露したところで、もはや、都合の悪い事実では
ないはずです。

何でしたら、阿部日ケ~ンさんが浜中と直接交渉して「日顕と山友の関係」に
ついて「ゲロを吐かせ」でもしてみたらいかがですか?

そうしてこそ、阿部日ケ~ンさん以外に誰も主張したことのない「日顕の策謀」が
「阿部日ケ~ンの推論」ではなく「具体的事実」としての証明になるのです。

ちなみに、阿部教学部長時代に、山友が浜中を使って阿部信雄の取り込みを
図ろうとしたものの、うまく行かなかった経緯が「回想録」に記されております。


>そして宗務院はその予定はしらなかった と?

宗務院がその「クルージング」の予定を知っていたとして、その予定は
「スキャンダル」(No.32258にてあべひ曰く)に相当する大問題の行事ですか?


>えぇ すでに宗内の掌握ができていたからの強気発言ですね(笑)

猊座は掌握しても、宗内の掌握は不十分だったがゆえに、後に「正信会大量処分」の
事態となったのに、な~にが「すでに宗内の掌握ができていた」ですか。


>民主党の小沢をイメージすると解ると思いますが、後ろ盾がないのに
>強気な事を言えるもんじゃありませんよ。

その小沢も、時折、弱気な部分を垣間見せてることは一般マスコミやネットで
報道されておりますし、「弱気を隠すためにハッタリかます」なんてのは、
一般世間にもよくある話です。


>宗内工作に 山崎正友 が絡んでいないと思われますか?

日達法主に深く係わった「山友の宗内工作」ならよく語られますが、
「山友と阿部信雄が共謀した"宗内工作"」を、阿部日ケ~ンさんが主張するの
でしたら「推論」に留まるレベルではなく、その具体的内容と、それを裏づける
証拠を示して、聖教新聞・創価新報・フェイクに「スクープ」として報道される
までに証明すべきでしょう。


>ちょっと安易だとおもいますね。一朝一夕では宗内を手玉に取れないでしょう。

日顕は一朝一夕で「猊座を乗っ取った」みたいだけど、日顕が「宗内を手玉に取る」
には、正信会の大量処分やら、池田総講頭の再任やら、いろいろ手間はかかった
みたいですし、山友が日顕を手玉に取るには10年超もかかりましたよね。


>再度申し上げますが、幇助というのは実行犯に的確に指示を出さなくても
>成立しますよ。

クルージングの企画・立案・実行のほとんどを山友が主導し、
山友が日達法主をクルージングに招待し、日達法主がそれを受け入れ、
宗務院や阿部総監がスケジュールを知っていたとしても、
それでもって、阿部総監の「ほう助」や「策謀」の推論を立てている論者は、
私の知る限りでは阿部日ケ~ンさんだけです。


>「総監」たるものが 日達師の行動は把握していなかったという
>東京紳士さんの論は不自然だと申し上げているだけです。


私から言わせれば、日達法主が西崎クルーザーに乗船した件について、
数多く語られている「山崎正友」より、誰からも語られていない
「日顕」の名前を先に出した阿部日ケ~ンさんの「歴史認識」の方が、
創価学会員として「不自然」だと思いますな。

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No.32283 宗門問題を知らなさ杉・阿部日ケ~ン(院政)の「策文」を笑う / その2 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-19 23:15:53

>No.32258 総監阿部日顕はなにをしていた 5 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)

>日顕の策謀 とは 山崎正友と日達師の行動を黙認していた事
>つまりフリーパスにしていた疑惑だと申し上げているではないですか。


再三再四質問を繰り返した「日顕の策謀」の「具体的内容」とは、
「山友と達師の行動を黙認」「フリーパスにしていた疑惑」ですか?(脱力)



>自分と日顕(総監阿部信雄)の関わり合いを隠して煽っているのですが、

「山友と日顕は、法主盗座前から親密な関係にあった」の疑いを持っているらしい
阿部日ケ~ンさんの視点から見れば「関わり合いを隠して」になるのでしょうけど、
「阿部信雄と山友は、総監と大講頭の役職に由来する一般的関係に留まったもので
あった」ならば「関わり合いを隠して」にはならないでしょうね。


>そうなると、ますます山崎正友が阿部(日顕)信雄とは無関係とは
>思えないのです。

山友と阿部が「当時から親密な関係」だったならば、その「具体的中身」を
暴いてこそ「日顕の策謀」として対外的に説得力がある主張になるわけですよね。

「無関係だとは思えない」で留まるのでは、これは阿部日ケ~ン個人の単なる所感。
聖教新聞や創価新報どころか、フェイクですら相手にしないネタですね。



>だって、実は日顕と山崎正友は内通していた という事であれば

ここの文章にある「内通していた」は、阿部日ケ~ンさんの「推論」だよね。


>煽った山崎の立場は不利に成るじゃないですか。

学会と日顕を相当恨んでいたあの山友の性格ならば、学会や宗門攻撃のためには
「日顕と内通」の事実を暴露する「自爆テロ」だってやりそうなものだと、
私は「推論」を立てますし(笑)
例の"河辺メモ"みたいに「半ば意図的に流出させる」ことだってやりかねない奴だと
私は「推論」しますけどね(笑)

実際問題、山友と日顕の具体的やりとりに関して、登座後や学会破門前に記述された
山友筆跡の文書がいくつかは流出しておりますし。


>ちなみに日顕宗の反論によると

>※これらの状況は何を物語るのであろうか。
>日達上人が宗内に対して、後継は日顕上人であることを暗黙裡に了解せしめ

>邪義破斫班のつくった反論 御法主上人の血脈相承への誹謗について より

>暗黙裏に日達師にナンバーツーだとおもわれていた阿部(日顕)信雄が
>大講頭 山崎正友の手の及ばない人材であった
>と考えることはかなり無理があります。


阿部日ケ~ンさんは、邪義破折班が後だしした辻褄合わせの主張を受け入れて
「日達師は暗黙裏に"次は阿部"を想定していた」と思ってらっしゃるわけですか?


>次に日顕が当座する可能性は最初からシナリオとしてはあったのです。
>そしてシナリオを前倒ししても問題ない環境が宗内に造られていた。

>と“推察”されるわけです。

「シナリオとしてはあったのです」と言うなら、そのシナリオの「下書き」や
「原稿」等の証拠となる資料はどこにあるのですかね?

まさか、邪義破折班が後出しした、辻褄合わせのあの反論書が、
「最初からシナリオとしてはあったのです」と阿部日ケ~ンさんは
「推察」なさっているわけですか?


>山崎がクルーザー遊びで日達師・菅野氏を資金繰りに巻き込んだ
>スキャンダルをリークし日蓮正宗は日達師を退座させるつもりだったかも
>しれませんし


「ヤマトのプロデューサー」「静岡県議」「金融機関関係者」の名士が揃った
クルーザーに、日達法主が乗船した事実について、どこをどう解釈すれば
「法主退座」に相当する「スキャンダル」になるんだ?

「芸者が数多く乗船して屋形船でクルージング」していたのであるならば、
たしかに「法主退座」に相当する「スキャンダル」であり、それこそ
「日顕の策謀」として、有力な状況証拠にはなるかもしれませんけど(笑)



>ポイントは どちらに転んでも日顕が次期法主になることは
>あらかじめ決まっていた という事です。


亡くなる前日の日達法主が、菅野師と光久師を大奥の対面所に呼ぼうとした話も
具体的に出てるのに。

阿部日ケ~ンさん、貴方は、自分が行った「日顕の策謀」発言を取り繕うためには、
達師逝去直前の話を曲げてまでも、日顕の登座に対して「事実上の正統性」まで
認めるつもりなのですね。


(対論記録9に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 7

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時50分58秒
  No.32258 総監阿部日顕はなにをしていた 5 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-17 14:35:25

やれやれ・・ 自分はできてないのに質問攻めで勝ち誇る作戦ですか(失笑)

日顕の策謀 とは 山崎正友と日達師の行動を黙認していた事
つまりフリーパスにしていた疑惑だと申し上げているではないですか。

御存知の通り日蓮正宗門徒で最後を向かえた山崎正友は「サイコパス」と
呼ばれるほどダブルスタンダードのウソを平気でつく男ですよね。
だからこそ裁判沙汰を多数かかえいたわけですが、たとえば元暴力団の
塚本氏には

「日顕は創価学会の名誉会長の池田にべッタリと張りついて、学会の力で
猊下になってしまいやがった」「日顕は宗門でナンバー7なんだ。日達上人の
娘婿が菅野といって国立にいるが、これが跡目だった。日顕は悪いやつで、
日達上人から相承もないのに相承があったと言い張って法主になってしまい
やがった」「俺は日達上人が死ぬ間際まで側に付いていたから、日顕なんか
に相承されなかったことは分かっている」

(私は山崎正友を詐欺罪から救った!! 塚本貴胤著(論創社)

等々 自分と日顕(総監阿部信雄)の関わり合いを隠して煽っているのですが、
そもそも学会と日蓮正宗を良い具合に焚きつけておく事で山崎正友は
その存在感を増していったわけですよね。
上記のように塚本氏に言っていたとしても、山崎正友のことですから
都合良くウソを混ぜ込んでいます。
いわく「学会の力で猊下に」 ですね。

当時大講頭であった山崎正友だからこそ、塚本氏も騙されたのかもしれませんが
そうなると、ますます山崎正友が阿部(日顕)信雄とは無関係とは
思えないのです。

だって、実は日顕と山崎正友は内通していた という事であれば
煽った山崎の立場は不利に成るじゃないですか。
あくまで山崎正友は「正義の告発者」として振る舞わなければいけませんからね。

ちなみに日顕宗の反論によると

※これらの状況は何を物語るのであろうか。すなわち、日達上人が御生前に
おいて、血脈相承を日顕上人に御譲りになることを、それとなく宗内に周知する
ように心掛けられておられたことは事実であり、これは日達上人が宗内に対して、
後継は日顕上人であることを暗黙裡に了解せしめ、御遷化後の宗内の異体同心の
団結を計られたものと拝察できるのである。

邪義破斫班のつくった反論 御法主上人の血脈相承への誹謗について より



さてここで興味深いのは
日顕宗 山崎正友 創価学会側 の三者の主張が まったく相容れないことです。

東京紳士さんの主張する 当時日達師を個人的に呼び出せる間柄 であった
山崎正友は「日達師から相承なんて聞いたことない」と親密さをウリにして
自己正当性を主張しました。

ところが日蓮正宗側ではすでに
「後継は日顕であった事が(他の坊主に)暗黙裏に了解」されていたと”推察”
しています。

もちろん創価学会が法主を決める権限などありませんし、遷座させる
権限ももちあわせませんよね。

じゃ山崎正友・日顕宗どちらがウソをついているのか?
それともどちらも都合の良いウソを言っているのか。

暗黙裏に日達師にナンバーツーだとおもわれていた阿部(日顕)信雄が
大講頭 山崎正友の手の及ばない人材であった と考えることはかなり無理があります。

急死したは想定外だったでしょうけれど
次に日顕が当座する可能性は最初からシナリオとしてはあったのです。
そしてシナリオを前倒ししても問題ない環境が宗内に造られていた。

と“推察”されるわけです。

じゃ日達師が急死しなければどうだったか?
山崎がクルーザー遊びで日達師・菅野氏を資金繰りに巻き込んだ
スキャンダルをリークし日蓮正宗は日達師を退座させるつもりだったかも
しれませんし、遅かれ早かれ日顕が法主になるのを待っていたかも
しれません。

ポイントは どちらに転んでも日顕が次期法主になることは
あらかじめ決まっていた という事です。

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No.32272 おそらくは「推量」で認めてくれるのね 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-18 14:39:57

(編注:冒頭から途中までは「蛍」/ 法華講員に対するレスのため、掲載省略)


もう来ないでくださいね。モンスター信者さん。

「推量」は断定じゃない  これ使いますね。

宗務院のトップである総監 阿部(日顕)信雄が山崎正友との船遊びを
全く知らなかったとするには、かなり無理があると思わざるを得ない。

そしてその後の法主交代劇に山崎正友がまったく関与していないとも
言い切れるほどの確証もない。
なぜならすでに日蓮正宗側で法主やノウゲ、一部の坊主を抱き込んで工作
をしていた事は事実だから。

その後の山崎と日顕の確執は 日顕が山崎を切ろうとしたからに他ならず
その理由は「ウソをついていた」事よりも「弱みを握られるような事をした」
からだと思われるんですよね。

だからその後の気色の悪い和睦が 山崎に「日顕は法主です」と言わしめた
茶番で落ち着いたのではないでしょうか。
野に放ちドキドキするよりも、落ち目の山崎正友の虚栄心を満たし援助して
あげれば日顕にとっては安全パイになる事は予想できるでしょうからね。



(対論記録8に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 6

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時46分53秒
  No.32256 総監「阿部日顕」はなにをしていた 4 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-17 00:33:00

ますます論理的迷路に迷い込んでいますねぇ~東京紳士さん

※日達法主と山友の関係は、クルーザーの船遊びどころか、五千万円の供養から
病院の紹介やら、「弁護士」の肩書を利用して、学会と宗門間の紛争であれこれ
やってたこと等々、阿部日ケ~ンさんは、ホントにわかってらっしゃるのですか。


どうぞご説明なさってください(笑)
私が考えているのはクルーザーでの船遊び以外の事でも「総監」の関係性が
完全に「ありえない」とはいいきれない と申し上げているだけですので。
どうもそれが「東京紳士」さんにはお気に召さない。
しかも私が推論だ と何度も申し上げているにもかかわらず「証拠出せ」の連呼。
じゃ東京紳士さんがどんな説明をどんな証拠の元で述べられたのか といえば
皆無なのですから。

ぜひ説明をおねがいします。



※阿部日ケ~ンさんは、「総監」と「法主(兼管長)」の関係が、日本国行政府の
「内閣総理大臣」と「天皇陛下」みたいな関係に・・・


意味不明ですね。
日蓮正宗の総監って肩書きだけだってことですか?
宗務院のトップ じゃなかったでしたっけ。



※そこで、その回想録に「クルーザー乗船で日顕の策謀」の記述は、ありましたっけ

おや?浜中和道の回想録になければありえないんですか?
詭弁ですね。
都合の悪い部分は公表しないのが常ですよ 手記なんて。



※当時も出家と在家の差別はあったけど、日達法主の差別意識は、
現在の日顕と同レベルに酷いものであったと



いいえ
日達氏は「大石寺内僧侶内」にある創価学会への嫉妬に気づいておられたのでは
ないでしょうか。
そしてフェイクにも取り上げられたように
「山崎正友を大講頭にするなど善悪を見極めない八方美人的な対応によって
宗内が大混乱に陥った。」
それは、立場上いたしかたない事とはいえ、最大の信徒組織に牙をむいたのと
同義になってしまいましたね。



※ちなみに「船遊び」でしたら


ちなみに「船遊び」は 銀行関係者とのお目通しだったと暁暗にはありますね。
まさか日蓮正宗の資金繰りですかね?
身元保証人として連れ出されたのでしょう。

☆六月二十一日、山崎は「宇宙戦艦ヤマト」のプロデューサー・西崎弘文の
クルーザーに細井管長を招待する。山崎と西崎とのつながりは、西崎が手塚治虫
プロから独立するときに手助けをした仲である。
このクルーザーには細井管長のほか、大宣寺住職・菅野、富士宮の日原博、
その他、銀行や金融関係者が招待されていた。山崎は銀行から融資を受ける
裏づけとして、細井管長を利用したのである。
(以上引用)
http://www.heianbooks.jp/zenbun/gyouan/017.html

そして宗務院はその予定はしらなかった と?

※だからこそ、その空気を感じた日顕が「ワシの血脈のことでガタガタ言ってる
ようだが...」と吠えてた話も出てるわけですよね。


えぇ すでに宗内の掌握ができていたからの強気発言ですね(笑)
民主党の小沢をイメージすると解ると思いますが、後ろ盾がないのに
強気な事を言えるもんじゃありませんよ。
宗内工作に 山崎正友 が絡んでいないと思われますか?
ちょっと安易だとおもいますね。一朝一夕では宗内を手玉に取れないでしょう。



※招待は、すべて、日顕がお膳立てしたものと
※北林氏の目は節穴だったってことですか?

おやおや お膳立てまではしていないでしょう。
それこそ山崎正友に任せておけばいい。
再度申し上げますが、幇助というのは実行犯に的確に指示を出さなくても
成立しますよ。

えーっと北林氏の論は論として、「総監」時代の阿部信雄(日顕)と山崎正友
の関係は「盗座」以後という事になっていますが
それをさして「節穴」だなどと結論つけるつもりはありませんね
「推論」・・つまり可能性の問題提起なので。
クルージングのお膳立てとかではなく「総監」たるものが
 日達師の行動は把握していなかったという東京紳士さんの論は不自然だと
申し上げているだけです。

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No.32257 「日顕の策謀」の中心となる質問事項に「説明責任」を果たさない阿部日ケ~ン(院政) 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-17 13:15:50

「日顕の策謀」を自分で言い出しておきながら、その「具体的内容」については、
またもや、予想通り「無視」「はぐらかし」するわけね。



----- 阿部日ケ~ン(院政)が遁走を続けている質問事項を再掲 -----


さて「54年史の改竄」について、あの斧さんがわめいていることもありますので、
「正確な54年史」を後世に残すため、阿部日ケ~ンさんに何度でもお聞きいたします。


>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?


阿部日ケ~ンさんが、この発言において主張する「日顕の策謀」って、
いったい、何のことですか?

いわば、上記の発言において「船遊びに誘われ寿命縮まった」ということは、
日達法主急逝一月前の「西崎クルーザー乗船」のことを指しているわけだよね。

それについて「日顕の策謀」をいうのであるなら、そのクルーザー乗船について、
日顕が具体的にどのような「策謀」を行ったのか、「誰も言ったことのない新説」を
阿部日ケ~ンさんが主張するのであるなら、文献なり、証拠なり、関係者の証言なり
提示して「策謀の事実が存在した」ことを証明して下さい。



(対論記録7に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 5

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時45分27秒
  No.32251 総監「阿部日顕」はなにをしていた 3 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-13 00:29:39

なぁ~ かぁ~ らぁ~ ってカラスみたいですよ(笑)
検索したらある方がひっかかりましたが まぁこの際意味無いので。

※「日達法主のクルーザー乗船に日顕の策謀あり」をどうして取り出せるのか

何度も申し上げますが、当時「総監」を無視した状態で法主にコンタクトが
取れて、かつ、船遊びに連れ出すことが可能だったのか?
たったこれだけの疑問ですよ。


※クルーザー乗船一ヶ月後の日達法主急逝と、それに伴う日顕の盗座は、
 あくまでも「結果論」じゃんか。


ですから日達師急逝は想定外だったとおもいますよ。
山崎の目的は日達師の籠絡だったことは、オカシイとはおもいません。
問題にしているのは宗門内に影の協力者がいたのではないか という疑問です。


※当時の山友は「一介の信徒」ではなく、日達法主から、当時の学会執行部と
 並んで「法華講大講頭」に任命されてたはずですよ。

よくご存じですね。


二つの年表を提示しましょう。

☆昭和54年
 3月6日 福嶋源次朗が宗門を揶揄する発言
4月24日 池田会長、勇退を発表
 5月 3日 第40回本部総会 北条浩氏が第4代会長に就任
    14日 山崎、法華講大講頭に就任
  7月22日 日達法主、急逝 阿部日顕が「相承があった」と表明
  8月 6日 日顕が67世法主となる御座替式
  9月21日 山崎、原島崇に聖教新聞社から資料を盗み出させる
  9月25日 日顕、山崎に「あんたはウソツキだ」

(「宗教はだれのものか」62ページ 年表より 青山樹人著 鳳書院刊)

ちなみに9月の25日に日顕を怒らせて本山出入り禁止になっています。
(余談:那由他楽人氏のサイトは誤記がありますね)

もひとつは 山崎正友大辞典から


4月23日 学会首脳に副会長ポストを要求。首脳陣は一蹴。
5月10日 山崎、学会参与に就任。
6月21日 日達上人をヨットに乗せる。途中強風で日達、体調を崩し、熱海で
     降ろす。
8月 謀略文書「申し上げるべき事」2通を日顕に提出。
8月31日 海外部長に「意見具申書」提出。
9月 怪文書「学会員の皆さんに訴える!」「謗法選挙の実体に目覚めよ!」
  を作成し、選挙妨害。


http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/nenpyo.html


たしかに山崎は船遊び事件当時「大講頭」という地位についていますが
日蓮正宗において出家と在家は現在でも差別されています。
しかも当時大講頭は山崎だけではないはずですし
就任早々の船遊びです(笑)

ご指摘の通り 当時ノウゲにもなっていない、宗規にもあった「次期法主」を
意味する「学頭」にもなっていない阿部(信雄)日顕が、宗内の議論もなく
するるっと法主になれた。

とても違和感を感じるわけですね。



※北林芳典氏の書籍から資料を提示するつもりでしたが、馬鹿らしくなったので
止めておきます。


暁暗ですか? ネットでも読めますよ。
http://www.heianbooks.jp/zenbun/gyouan/017.html

ばからしくじゃなくて「反論出来るほどの事が書かれていなかった」でしょう。

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No.32252 結局、「日顕の策謀」の「具体的な中身」は何も説明出来ないのね 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-13 15:45:46

枝葉の部分には答えられても、結局、肝心要の下記の質問「『日顕の策謀』の
『具体的内容』は何であったのか(趣意)」に阿部日ケ~ンさんはスルーなのね。

--------------------------------------------------------------------------

>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?

いわば、上記の発言において「船遊びに誘われ寿命縮まった」ということは、
日達法主急逝一月前の「西崎クルーザー乗船」のことを指しているわけだよね。

それについて「日顕の策謀」をいうのであるなら、そのクルーザー乗船について、
日顕が具体的にどのような「策謀」を行ったのか、「誰も言ったことのない新説」を
阿部日ケ~ンさんが主張するのであるなら、文献なり、証拠なり、関係者の証言なり
提示して説明してみなさい

-----

No.32255 「日顕の策謀」は「阿部日ケ~ン(院政)の"策文"」ですか? 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-16 22:38:28

>何度も申し上げますが、当時「総監」を無視した状態で法主にコンタクトが
>取れて、かつ、船遊びに連れ出すことが可能だったのか?
>たったこれだけの疑問ですよ。


山友が創価学会の顧問弁護士として活動する中で、日達法主とどのような経過で
もって「深い仲」になっていったのかは、「54年問題」を語る上において
外すことの出来ない基礎知識だよね。

日達法主と山友の関係は、クルーザーの船遊びどころか、五千万円の供養から
病院の紹介やら、「弁護士」の肩書を利用して、学会と宗門間の紛争であれこれ
やってたこと等々、阿部日ケ~ンさんは、ホントにわかってらっしゃるのですか?

「日蓮正宗管長(兼法主)」は、"自らの意志"で大講頭に会おうとしても、
「総監」の許可がなければ、「お会いすることまかりならぬ」の役職なのですか?

阿部日ケ~ンさんは、「総監」と「法主(兼管長)」の関係が、日本国行政府の
「内閣総理大臣」と「天皇陛下」みたいな関係に思ってらっしゃったのですか?



>問題にしているのは宗門内に影の協力者がいたのではないか という疑問です。


山友とつるんでた坊主仲間のひとりに、浜中和道がおるけど、池田会長辞任の
きっかけとなった福島源次郎の舌禍事件で、浜中が「影の協力者」として
動いていたことは知られておりますし、その浜中は「回想録」まで残してますね。

そこで、その回想録に「クルーザー乗船で日顕の策謀」の記述は、ありましたっけ?



>日蓮正宗において出家と在家は現在でも差別されています。


当時も出家と在家の差別はあったけど、日達法主の差別意識は、
現在の日顕と同レベルに酷いものであったと、阿部日ケ~ンさんは
思ってらっしゃるのですか?



>しかも当時大講頭は山崎だけではないはずですし

池田総講頭引責辞任後、日達法主が数多く任命した大講頭のうちで、
その当時、日達法主からいちばん「信頼」を勝ち得てた大講頭が誰であったのか、
阿部日ケ~ンさんは「想像」すら出来ないのですか?



>就任早々の船遊びです(笑)


ちなみに「船遊び」でしたら、日達法主以前にも、光久諦顕(現・日康)が
山友から誘われております。



>阿部(信雄)日顕が、宗内の議論もなく
>するるっと法主になれた。

>とても違和感を感じるわけですね。


日顕法主登座直後の時期から、その登座に「違和感」を感じていた正宗僧侶は
数多く存在してたわけですけど。

だからこそ、その空気を感じた日顕が「ワシの血脈のことでガタガタ言ってる
ようだが...」と吠えてた話も出てるわけですよね。

阿部日ケ~ンさんは、日顕法主盗座前後の状況について、関係書籍や資料を
どの程度読んでらっしゃるのですか?



>ばからしくじゃなくて「反論出来るほどの事が書かれていなかった」でしょう。


元の質問は「そもそも「クルージング」はどんな意味で執り行われたのでしょう」
でしたよね。

そこで、クルージングに触れている北林氏の資料から引用

-----------------------------------------------------------------------------

六月二十一日、山崎は「宇宙戦艦ヤマト」のプロデューサー・西崎弘文のクルーザーに
細井管長を招待する。山崎と西崎とのつながりは、西崎が手塚治虫プロから独立する
ときに手助けをした仲である。このクルーザーには細井管長のほか、
大宣寺住職・菅野、富士宮の日原博、その他、銀行や金融関係者が招待されていた。
山崎は銀行から融資を受ける裏づけとして、細井管長を利用したのである。
ただ、この時細井管長が突然体調を崩し、急きょ熱海にクルーザーを着け同管長を
下ろすことになった。

-----------------------------------------------------------------------------

クルーザーの話を具体的に持ち出しているこの文章のどこに「日顕の策謀」があるの
ですか?

西崎氏のクルーザー、日原博静岡県議、銀行や金融関係者の招待は、すべて、
日顕がお膳立てしたものと、阿部日ケ~ンさんは思ってらっしゃるわけですか?

また、北林氏がクルージングの話で「日顕の策謀」にまったく触れてないとするなら、
当時の山友に深く係わりながら、何らその話に疑問の提示もせず、言及すらしてない
北林氏の目は節穴だったってことですか?



さて「54年史の改竄」について、あの斧さんがわめいていることもありますので、
「正確な54年史」を後世に残すため、阿部日ケ~ンさんに何度でもお聞きいたします。


>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?


阿部日ケ~ンさんが、この発言において主張する「日顕の策謀」って、
いったい、何のことですか?

いわば、上記の発言において「船遊びに誘われ寿命縮まった」ということは、
日達法主急逝一月前の「西崎クルーザー乗船」のことを指しているわけだよね。

それについて「日顕の策謀」をいうのであるなら、そのクルーザー乗船について、
日顕が具体的にどのような「策謀」を行ったのか、「誰も言ったことのない新説」を
阿部日ケ~ンさんが主張するのであるなら、文献なり、証拠なり、関係者の証言なり
提示して「策謀の事実が存在した」ことを証明して下さい。


(対論記録6に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 4

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時42分56秒
  No.32247 総監「阿部日顕」はなにをしていた 2 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-12 00:34:25

※反日顕&山友と仲違いした現在の正信会ですら未だに問うておりませんよね。


あはは。だからといって疑惑がまったくないとは言い切れません。
何度も申し上げますが山崎正友亡き後、どのようにして宗門を籠絡
したのかは「ブラックボックス」です。
山崎正友は「サイコパス」と言われていますが 単なるアホ ではありません。
正信会を引き合いに出されても、彼らは「日達師」派ですからね。

視点を変えると非常にわかりやすいですよ
参考にドウゾ

(正信会のこれまでの簡単な経緯)
http://www.fujimon.or.jp/towa/siryou/goku_keii01.html

当時の阿部日顕は一次宗門問題の功労者「正信会」が邪魔になっただけの事です。


-------------------------------------

※山友が富士桜墓苑の「墓地転がし」で得たあぶく銭の一部「五千万円」を
日達法主に御供養して取り入った話、阿部日ケ~ンさんは知らないんですか
いわば、山友が数々の策略をなして日達法主に取り入った延長線上に・・・



日達師に取り入ったから総監を無視して連れ出せるのなら
それはそれで問題ではないでしょうか。
ここで私が問題にしているのは 一介の信徒に過ぎない山崎が宗門の断りもなく
法主を連れ回せるのか? という宗門への手続き上の疑惑です。


-------------------------------------

※クルーザー乗船について、阿部総監が具体的にどのような「策謀」を行ったのか。

これも何度も言いますが 総監がなにも手を下さなかった 事で
阿部日顕が法主になることが出来たのですから。
むしろ山崎正友が当時総監の阿部日顕にはノータッチだったとは考えにくい。
逆に東京紳士さんにお伺いしたいのですが

当時 法主個人に供養をつかませればプライベートでもお会いしてくれた のですか?
まさかクルージングで慰労会でもないでしょうし
そもそも「クルージング」はどんな意味で執り行われたのでしょう。


------------------------------------

※当時の阿部総監(日顕)が、具体的にどのように係わっていたのか、
 根拠となる資料なり、証拠なり、証言者なり、出すべきだよね。


その証言が出来る人は現在この世にほとんどいないのではないでしょうか。
私の視点は 当時の宗門側がまったく関わっていなかった という無謬論が
後の山崎正友との交渉決裂の元になっている と考えます。


------------------------------------

※「その次に来そうな阿部日顕」発言の阿部日ケ~ンさんは、当時の阿部総監が
「その次に来そう」な僧侶だと思ってらっしゃったのですか?



能化でもない阿部(日顕)信雄「総監」が相承を受けたとされる事でなんら
宗内に問題が起こらなかった事を考えれば、山崎正友の見立て
(阿部日顕を巻き込んでおく事)は間違いなかったと考えても差し支えないでしょう。

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No.32250 だからぁ~「日顕の策謀」って、いったい何のことですかぁ~~? 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-12 21:53:16

>何度も申し上げますが山崎正友亡き後、どのようにして宗門を籠絡
>したのかは「ブラックボックス」です。

その「ブラックボックス」の中身をこじあけた関係者の著書や証言を
阿部日ケ~ンさんはひとつも見てらっしゃらないのですか?

何よりも「ブラックボックス」を主張している阿部日ケ~ンさんが、
その「ブラックボックス」から、"誰も主張していない"
「日達法主のクルーザー乗船に日顕の策謀あり」をどうして取り出せるのか、
まるで「ナントカ陰謀論」を連想させる、ふっしっぎっな話ですなぁ~。


>これも何度も言いますが 総監がなにも手を下さなかった 事で
>阿部日顕が法主になることが出来たのですから。

クルーザー乗船一ヶ月後の日達法主急逝と、それに伴う日顕の盗座は、
あくまでも「結果論」じゃんか。

まさか、日達法主のクルーザー乗船当時に、阿部総監が「法主盗座」を「事前計画」
してたみたいなことを、阿部日ケ~ンさんは思ってらっしゃらないでしょうね?


>一介の信徒に過ぎない山崎が宗門の断りもなく
>法主を連れ回せるのか?

当時の山友は「一介の信徒」ではなく、日達法主から、当時の学会執行部と
並んで「法華講大講頭」に任命されてたはずですよ。

それとも、阿部日ケ~ンさんは、当時の山友が「末端でつつましく信仰している
長屋住まいの一介の墓檀家」的な存在だとでも思ってらっしゃったのですか?


>当時 法主個人に供養をつかませればプライベートでもお会いしてくれた
>のですか?

当時において「五千万円」もの大金の御供養を受け「大講頭」にまで任命しているので
あるならば、日達法主が山友とプライベートで会ったところで、不自然でも何でもない
はずですよ。


>そもそも「クルージング」はどんな意味で執り行われたのでしょう。

北林芳典氏の書籍から資料を提示するつもりでしたが、馬鹿らしくなったので
止めておきます。アマゾンで新刊書を入手するなり、近所のブックオフで探すなり、
自分で調べて下さいませ。


>その証言が出来る人は現在この世にほとんどいないのではないでしょうか。

日達法主・日顕・山友及びその周辺関係者で"誰も語ったことがない話"について、
周辺関係者でも何でもない「阿部日ケ~ン」という一介の"眺め人"がどうして
語ることが出来るのか、ふっしっぎっな話ですなぁ~。



>私の視点は 当時の宗門側がまったく関わっていなかった という無謬論が
>後の山崎正友との交渉決裂の元になっている と考えます。

だからぁ~「考えます」だけなら自由だけど、それをネットなりメディアで
主張するならば、具体的根拠を出しなさいと言ってるのだよ。


>能化でもない阿部(日顕)信雄「総監」が相承を受けたとされる事でなんら
>宗内に問題が起こらなかった事を考えれば、

「なんら宗内に問題が起こらなかった」どころか「相承問題」で裁判やら
何やら紛争起こりまくってるでしょうがぁ。

>山崎正友の見立て(阿部日顕を巻き込んでおく事)は間違いなかったと
>考えても差し支えないでしょう。


阿部日ケ~ンさんは、山友が日達法主のクルーザー乗船に「日顕を巻き込んだ」と
でも言いたいのかい?

私が聞きたいのは「推論に推論を重ねた阿部日ケ~ンの主張」ではなく
「具体的事実に基づく話」だよ。


で、話は戻りますが、

>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?

阿部日ケ~ンさんが、この発言において主張する「日顕の策謀」って、
いったい、何のことですか?

いわば、上記の発言において「船遊びに誘われ寿命縮まった」ということは、
日達法主急逝一月前の「西崎クルーザー乗船」のことを指しているわけだよね。

それについて「日顕の策謀」をいうのであるなら、そのクルーザー乗船について、
日顕が具体的にどのような「策謀」を行ったのか、「誰も言ったことのない新説」を
阿部日ケ~ンさんが主張するのであるなら、文献なり、証拠なり、関係者の証言なり
提示して説明してみなさい、

と、私は言ってるのだよ。

(対論記録5に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 3

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時40分52秒
  No.32242 総監はなにをしていたか 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-11 19:20:59

※日達法主の病気入院について、阿部総監(日顕)の責任が問われたなんて
話は聞いたことがありませんし・・


当時、創価学会が問えるわけがありませんね。
現在でもダークボックスの部分だと思います。
なぜ山崎の誘いに日達法主が乗ったのか。
もちろん私の推測の域での話ですが不自然極まりないです。

※これのどこが「日顕の策謀」になるのですか?

総監阿部日顕が、当時の日達法主を疎んじていた事は
正本堂を始めとする大石寺内の先師の痕跡をことごとく破壊している事からも
伺えようというものです。
創価学会なら師弟の関係は弟子が師匠を宣揚する という形で一般の会員でも
普通にされています。
ところが日顕宗はそういった事をむしろ「血脈相承」という儀式をもって
電球の球を変えるようにパッと切り替えられるのですから。

ともかく山崎正友個人の「策謀」というよりかは、共同正犯的位置づけに
あったと私は考えます。
ずっと後のことですが、山崎正友に折れたのは日顕側ですからね。
昭和当時でも日顕時代であっても、一般の門徒が「法主」を遊びに呼び出すこと
が宗務院、総監であった阿部日顕を通さずに事が起こせたのか。

考えれば考えるほど不自然です。

※山友が、日達法主を篭絡するため、クルーザー乗船の「策謀」をしたのと、
日達法主急逝直後に、阿部総監が法主盗座に「策謀」したのとでは、
意味合いが異なりますよね。

ご指摘の通りまったく異なりますね(笑)
日達師の死因は腸の機能障害だとされています。
いわば手遅れだったのでしょう。
ここでも山崎正友が総監を出し抜かないと・・いや
阿部日顕にすれば日達師が退座してくれることを望んでいたのかも
しれません。
急死されたのは想定外だったと思います。


※日達法主急逝後、ほどなくして山友が日顕から嫌われ、遠ざけられたため、
山友は、その意趣返しとして「相承問題」で週刊文春や妙観会坊主を焚き付け、
正信会結成への流れへとなったのが、当時の学会と宗門の状況だったのでは
ないですか?



ほどなくして山崎正友が日顕から嫌われた理由。
これが最大の「焦点」ではないでしょうか。
それまで山崎正友のおもうがままに法主をさわらせていたんですからね。
山友が「玉をにぎった」と嘯いたとも言われていますが
いくら弁護士でも「個人」では「玉」は握れません。
その次に来そうな阿部日顕が無関係だというのが違和感があります。
私も以前は当時の日蓮正宗側も創価学会も山崎正友の巧妙なワナに
揺さぶりをかけられたのだと思いましたが
だとすれば、山崎正友との「和解」が安易すぎると思うのです。
山崎正友の策謀で日達師が寿命を縮めた結果がなんら日顕の意識には
ないのですから。

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No.32244 で、「日顕の策謀」って、いったい何のことですかぁ~? 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-11 23:19:12

>当時、創価学会が問えるわけがありませんね。

当時の創価学会どころか、反日顕&山友と仲違いした現在の正信会ですら
未だに問うておりませんよね。


>なぜ山崎の誘いに日達法主が乗ったのか。
>もちろん私の推測の域での話ですが不自然極まりないです。


山友が富士桜墓苑の「墓地転がし」で得たあぶく銭の一部「五千万円」を
日達法主に御供養して取り入った話、阿部日ケ~ンさんは知らないんですか?

いわば、山友が数々の策略をなして日達法主に取り入った延長線上に
西崎氏のクルーザー乗船の件があるというのが、当時の宗門史や学会史で
語られている一般的な認識のはずです。

日顕宗破折の論戦を長年やってる阿部日さんにしては、当時の宗門史・学会史に
ついて、どの程度勉強なさっているのか?「不自然極まりないです」


>総監阿部日顕が、当時の日達法主を疎んじていた事は
>(中略)
>電球の球を変えるようにパッと切り替えられるのですから。


「枕詞」を多く連ねてるみたいだけど、私が聞いているのは、日達法主の
クルーザー乗船について、阿部総監が具体的にどのような「策謀」を行ったのか?
ですよ。


>ともかく山崎正友個人の「策謀」というよりかは、共同正犯的位置づけに
>あったと私は考えます。

「共同正犯的な位置づけにあったと私は考え」るのも自由だけど、
日達法主のクルーザー乗船について「日顕の策謀」を主張するなら、
当時の阿部総監(日顕)が、具体的にどのように係わっていたのか、
根拠となる資料なり、証拠なり、証言者なり、出すべきだよね。


>その次に来そうな阿部日顕が無関係だというのが

当時の阿部総監は、まだ「日号」を名乗らせて貰えず「能化」にも「学頭」にも
なっていなかったはずですよ。

「その次に来そうな阿部日顕」発言の阿部日ケ~ンさんは、当時の阿部総監が
「その次に来そう」な僧侶だと思ってらっしゃったのですか?


>違和感があります。

そうそう「違和感があります」は、阿部日ケ~ンさん毎度おなじみの
「常套句」になったみたいですね。


で、話は戻りますが、

>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?

阿部日ケ~ンさんが、この発言において主張する「日顕の策謀」って、
いったい、何のことですか?


(対論記録4に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / 「日顕の策謀」って、何ですか? 2

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時39分38秒
  No.32234 当時総監だった阿部日顕 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-11 14:14:21

※日達法主が亡くなる前月に、山崎正友の誘いで西崎義展氏のクルーザーに
 乗船した話は聞いたことあるけど。

 当時の阿部信雄総監が「船遊び」の策謀に絡んでたなんて話は初耳ですね。

////////////////////////////

日顕の策謀 について・・

たしかに私の表現ではまるで「船遊び」の実行犯のように感じられた
事でしょう。
学会恐喝犯にしてサイコパスの誉れも高い「山崎正友」は
最後は日顕宗の門徒として、自らの失態による裁判にあけくれたまま
死去したのは御存知の通りだと思います。

創価学会側としては山崎正友を通じて日達師の死去との関連を報じる
サイトがいくつかあります。
代表的なのは 「山崎正友大辞典」です。


山友は、日達のカルテまで手に入れ、日達を意のままに管理し、赤子の手を
ひねるように、光久諦顯(当時・仲居)や日達の娘婿の菅野慈雲(大宣寺住職)
ら日達側近をはじめ、宗門の若手坊主を丸め込み、それをもとに学会を自由自在
に支配しようとしていた。

 日達が亡くなる1カ月前(昭和54年6月21日)、山友は強風の中、日達を
クルーザーに乗せて、クルージングに出掛けたことがあった。

 当時の日達は77歳。しかも、健康に不安がある。
 日達は、途中で気分が悪くなって、熱海で船を下りている。

(山崎正友大辞典 日達ボート遊び事件~ 抜粋)
http://f17.aaa.livedoor.jp/~yamatomo/yamatomo/shukyogoro.html


たしかにサイコパス山崎正友の術中にハマって日達師の死期を早めてしまった
事実もありますが
当時山崎は学会の顧問弁護士の肩書きはあるにせよ、
健康の面でも不安のあった日蓮正宗の最高権威者たる「法主」の行動(船遊び)
を「総監」が知らなかったでは通らないでしょう。
芸能プロダクションじゃありませんからね(笑)
「プライベートは本人にまかせております」というのは宗教的最高権威に
は通用しません。


船遊び後の入院にしてもそうです。
山崎正友一人だけで日蓮正宗の「法主」が動かせたのか?を考えれば
その後の日顕と山崎との確執も、策謀の末「担がれたニセ法主」と
その実行犯とのもめ事だとすれば、すんなり話は理解できるのではないでしょうか。
その後の自己申告「あっそうかぁ」相承が自動的に承認される立場であった
事も山崎正友は当然知っていたでしょう。


日顕が法主に成るに当たって、山崎正友には「貸し」があった。
大石寺が日顕体制になって1981年(昭和56年)「創価学会」から訴えられて
行き場を失う前に山崎正友が日顕(宗門側)に近寄れたのは
マッチポンプの相手だったから だと私は推測しております。

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No.32236 「日顕の策謀」って、いったい何のことですか? 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-11 17:31:10

>たしかに私の表現ではまるで「船遊び」の実行犯のように感じられた
>事でしょう。

「日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主」

この文言について、一般的読み方としては「実行犯のように感じられた」というより、
「日顕が船遊びの策謀に積極的に関与していた」という文脈で読むでしょうね。


>健康の面でも不安のあった日蓮正宗の最高権威者たる「法主」の行動
>(船遊び)を「総監」が知らなかったでは通らないでしょう。

>「プライベートは本人にまかせております」というのは宗教的最高権威に
>は通用しません。

細井日達法主のクルーザー乗船から逝去まで一ヶ月時間があったけど、その間、
日達法主の病気入院について、阿部総監(日顕)の責任が問われたなんて
話は聞いたことがありませんし、日達法主のクルーザー乗船で、阿部総監(日顕)の
責任を問う論者は、私の知る限りでは、阿部日ケ~ン氏以外に見たことがありません。

また、百歩譲って「日達法主のスケジュールは山友のなすがまま」であった状況に
ついて、阿部総監の「総監としての資質」を問うことが仮にあったとしても、
これのどこが「日顕の策謀」になるのですか?


>その後の日顕と山崎との確執も、策謀の末「担がれたニセ法主」と
>その実行犯とのもめ事だとすれば、すんなり話は理解できるのでは
>ないでしょうか。

ここで「策謀」の文言が使われておりますが、私が聞いているのは、
日達法主のクルーザー乗船の時に、阿部総監が何を「策謀」したのかに
ついてですよ。

山友が、日達法主を篭絡するため、クルーザー乗船の「策謀」をしたのと、
日達法主急逝直後に、阿部総監が法主盗座に「策謀」したのとでは、
意味合いが異なりますよね。


>日顕が法主に成るに当たって、山崎正友には「貸し」があった

日達法主急逝前後の状況を山友は把握していたみたいだけど、
山友にとって、日顕法主の「自己申告登座」は「寝耳に水」だったの
ではないですか?


>大石寺が日顕体制になって1981年(昭和56年)「創価学会」から訴えられて
>行き場を失う前に山崎正友が日顕(宗門側)に近寄れたのは
>マッチポンプの相手だったから だと私は推測しております。


日顕法主の盗座は昭和54年7月。9月下旬には山友に「あんたは大嘘つきだ」
「大奥出入り禁止」を言い渡してるそうですよ。

「行き場を失う前に山崎正友が日顕(宗門側)に近寄れた」どころか、
日達法主急逝後、ほどなくして山友が日顕から嫌われ、遠ざけられたため、
山友は、その意趣返しとして「相承問題」で週刊文春や妙観会坊主を焚き付け、
正信会結成への流れへとなったのが、当時の学会と宗門の状況だったのでは
ないですか?


で、話は戻りますが、

>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?

阿部日ケ~ンさんが、この発言において主張する「日顕の策謀」って、
いったい、何のことですか?

(対論記録3に続く)
 

富士宮板「あべひvs東京紳士」の対論記録 / テーマ「日顕の策謀」何ですか? 1

 投稿者:東京紳士  投稿日:2011年 2月27日(日)20時38分33秒
  ● 私(東京紳士)と阿部日ケ~ン(院政)との対論のきっかけとなったのは、
某法華講員が、池田名誉会長次男の急逝に対して「厳しい因果を理法を感じる」
の発言を行い、それに対して、

「じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?」

の発言を阿部日ケ~ン(院政)が行ったことによる。


======= ここから「富士宮ボーイ」のログを転載 ========


No.32185 やっぱり邪教の害毒だね 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-06 13:47:35

>>32184
※ただ、手遅れで死ぬ、病院に入院しながら手遅れで死ぬなんてことは珍しい。
 というか、厳しい因果の理法を感じる。


あはは やっぱり感覚がおかしいんだね退転すると。
どんな病気でも入院してても手遅れ(処置がおくれる)と死んじゃうのは
珍しい?

じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?
入院されてなかったんかなぁ

また<\( ・_・) ブーメラン! ( ・_・)_シュッ …-=≡>(/>.<)/ アレー

本気で 日蓮正宗なんてやめちまいなさい。

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No.32233 「日顕の策謀」って??? 投稿者:東京紳士 投稿日:2011-02-11 12:22:14

>No.32185 やっぱり邪教の害毒だね 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-06 13:47:35

>じゃ日顕の策謀で船遊びに誘われ寿命縮まった日達法主はどうなのかな?



日達法主が亡くなる前月に、山崎正友の誘いで西崎義展氏のクルーザーに
乗船した話は聞いたことあるけど。

当時の阿部信雄総監が「船遊び」の策謀に絡んでたなんて話は初耳ですね。


(対論記録2に続く)
 

おはようございますm(__)m。

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 2月25日(金)09時22分55秒
  今日掲載の寸鉄より……

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地涌の菩薩は「其(そ)の心に畏(おそ)るる所無(ところな)く」。敵をも味方に変えゆく対話を!
---------------------------------

 

お久し鰤(ブリ)ですm(__)m。富士宮の件、書こうと思ったら……

 投稿者:日々朗らか(前進)  投稿日:2011年 2月24日(木)15時06分6秒
  鯖(サバ)板の守護神(笑)、楠さんも居たのですね(^_-)-☆


恥ずかしい(〃д〃)なあ(笑)。
まっイッカ(真面目な烏賊o(^-^)o)♪


富士宮ビーの阿部さん……。
素晴らしいですねっ!

皮肉こもってますけど……。

理想的です。鏡です。

【-ス-バ-ラ-シ-イ-】!

(説明)⇒⇒「素晴らしい」をカタカナにし、それに、串を刺しました(笑)♪。

どうぞ、食べてください(#^.^#)。

しかし、エライ方です。阿部さんは。

クスンキさん。
いつか、どこかでお会いしましたら、その時はヨロピクねっ(#^.^#)!!当分サバイタにはイカないから、安心してください。

でワm(__)m。


 

(無題)

 投稿者:sgi-kusunki  投稿日:2011年 2月24日(木)01時06分0秒
  彼のことは前にも記事にしたことがあります。

彼は、意固地です。
現場で本当に戦っていれば、そんなことは思わないと私も思います。

んが、エラー報告しときます。
私は、後輩メールに反応してしまいましたが、ブログにコメント来ていました^^;

ま、ある意味、卑怯では無いことだけが救いかもしれません。

私も菊川さんには触発されてます。お互いですね^^
いつもありがとうございます<(_ _)>
 

sgi-kusunoki さんへ

 投稿者:菊川広幸  投稿日:2011年 2月19日(土)21時37分53秒
  阿部日ケ~ン氏は、オカシイのです。
オカシイ人の言うことなど気にしないことです。
sgi-kusunokiさんは、素直に個人的見解を述べられた。ただそれだけのこと。
皆、そのように感じていると思います。

悩みはつきものですよね~。
私だって、いろいろ迷うし、悩みます。
sgi-kusunokiさんの言われていること、「私も同じ」ということ幾つかありますよ。
「あ~、私だけじゃないんだ」って、ほっとすることもあります。(笑)
 

sgi-kusunokiさま、書き込みありがとうございます

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 2月16日(水)12時25分2秒
  >主張していることがよく分からないのです。


正直、私もそう思いましたし(苦笑)


これに限らず、富士宮ボーイに書き込みしている阿部日の言論には、


「聞いたって解んないんだ。誰も解らないんだ、ドイツ語聞いているみたいにね。」
(注:ネタ元は、宗門が難癖つけた「11.16スピーチ」の反訳文より)


の感想を抱きたく内容も数多く散見され(苦笑)
日本語の使い方や、わかりやすい文章のまとめ方について、
中学校から国語の教科書読んで義務教育やり直せと言いたくなるような
言論ばかりだと、今さらながら私は思いました(苦笑)
 

(無題)

 投稿者:sgi-kusunoki  投稿日:2011年 2月16日(水)00時32分21秒
  メールで教えていただいた。

こんな書き込みがあったのですね。
以下、富士ボ掲示板。

>>こういった愚癡がどんな「楽土建設の革命」
>>たりえるのですか?
>>http://megalodon.jp/2011-0210-1431-03/d.hatena.ne.jp/sgi-kusunoki/20110203
>>自由参加の会合を「パワーハラスメント」で考えるから
>>他人事なのではないでしょうか。
>>最近特に愚癡傾向が強まっていますよ。
>>会合はや目標は、受ける側の一念でどうにでもなります。
>>ネットやブログは自由だと 甘えたことを組織名を出して配布すべきでしょうか。
>>そして都合良く 小野氏のコトバに 相乗りしないように。
>>愚癡をブログで公表しているのは小野さんの責任でもある という事を
>>周知させたいのでしょうか。
>>新聞は外部委託?
>>師匠がどんな想いで 「無冠の友」 と賞賛されているのか
>>なにも知らずに書き込んでいるのですか?
>>※「創価班」をはじめ、「牙城会」「白蓮グループ」、さらには、
>>“無冠の友”である聖教新聞の配達員など、陰の力として奮闘している人たちこそ、
>>最も賞讃すべき方々であるというのが、伸一の信念であった。
>>仕事を切り上げ、必死に駆けつけ、寒風に吹かれながら、屋外の駐車場で整理に
>>当たる「創価班」がいる。
>>会館を守り抜こうと、深夜まで警備に就く「牙城会」がいる。
>>会合の参加者を笑顔で包み、迎える「白蓮グループ」がいる――
>>皆、それぞれに日々の課題と悪戦苦闘しながらの尊き使命の遂行である。
>>伸一は、その青年たちに、菩薩の振る舞いを見、仏の慈悲の心を感じるのだ。
>>新・人間革命 厳護29 聖教新聞 2011 1/13~
>>陰の働きを「ネットで自慢」したがる人の修羅の心
>>問題提起をして放置しておく無責任な人
>>そんな事で個人的なコミュニケーションを図ろうと画策する。
>>意図していないはずはありませんね。
>>kusunokiさん自身が明言しています。
>>http://megalodon.jp/2011-0203-153153/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/movie/8831/1270248008/634
>>すべてはネットに活路をみいだそうそうとしている”今の自分自身” に
現れているのではないですか?
>>大事な時期に足を引っ張るような記事を書く一度でも私が係わった事のある「自称創価学会員」を「発言の自由」とやらで見逃すつもりはありません。


主張していることがよく分からないのです。
私は、ネット参加は呼び掛けていますが、個人的なコミニュケーションを図ったことはありません。
あまりにもデマ記事をもとにした、ネット上の創価学会記事が多いので
同志の参加者が増えればいいなと思っているだけです。

で、発信する以上、閲覧者が自分の交友関係でkusuokiのことを知りたいと思った場合、
四国の同志の知り合いがいるかもしれないと思うから晒しているだけです。
愚痴が多いのは私も分かっています。
しかしながら、書きたいことの半分も発信していませんよ。
一応、学会員さん以外の方が見ても誤解を与えないようにしたいと思ってますからね。

私の書き込みが「晒し杉でしばかなあかん」
と思われた方は、ここに書き込みしてくださいませ。

管理人様お手数かけますが、よろしくお願いします。
 

今年に入ってからの阿部日の投稿量

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 2月 5日(土)19時38分33秒
  1月は12月より少なかったとは言え、1月後半からまたハイペースの投稿量へ(笑)



No.31965 2011-01-01 01:09:45 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:56a592c20
No.31966 2011-01-01 01:13:15 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:56a592c20
No.31967 2011-01-01 01:45:33 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:56a592c20

No.31976 2011-01-04 00:31:41 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:4a17b8d92

No.31984 2011-01-06 11:36:04 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:75f6bf63e

No.31986 2011-01-07 12:04:05 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:08dceaa85

No.31990 2011-01-09 15:29:26 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:55221fc37
No.31991 2011-01-09 15:47:22 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:55221fc37

No.31998 2011-01-11 11:33:36 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:84aa2eb54

No.32004 2011-01-13 18:18:33 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:355df877c

No.32014 2011-01-15 00:40:44 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:34ba24a28
No.32015 2011-01-15 00:59:56 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:34ba24a28
No.32016 2011-01-15 01:03:27 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:34ba24a28
No.32017 2011-01-15 17:02:04 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:34ba24a28

No.32024 2011-01-16 01:11:58 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:d6c589266

No.32033 2011-01-17 00:02:30 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:b730269da

No.32038 2011-01-18 12:00:34 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:83d85912c
No.32041 2011-01-18 23:35:43 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:83d85912c

No.32043 2011-01-20 11:33:54 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:00f16d094

No.32046 2011-01-21 00:07:07 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:5352089c9
No.32047 2011-01-21 01:13:53 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:5352089c9
No.32051 2011-01-21 13:50:49 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:5352089c9
No.32052 2011-01-21 14:07:14 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:5352089c9
No.32054 2011-01-21 15:41:15 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:5352089c9
No.32057 2011-01-21 16:35:36 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:5352089c9

No.32061 2011-01-22 00:12:50 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:4563ae74b

No.32068 2011-01-23 11:34:11 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:96136b76f

No.32077 2011-01-26 12:52:47 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:220b8eb3f
No.32080 2011-01-26 17:36:49 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:220b8eb3f
No.32081 2011-01-26 18:04:17 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:220b8eb3f
No.32083 2011-01-26 23:52:21 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:220b8eb3f

No.32086 2011-01-27 12:17:55 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:41ca71e89
No.32093 2011-01-27 19:02:05 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:41ca71e89
No.32095 2011-01-27 23:34:19 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:41ca71e89

No.32096 2011-01-28 13:16:40 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:215097c28
No.32098 2011-01-28 18:26:25 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:215097c28
No.32100 2011-01-28 23:08:39 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:215097c28
No.32101 2011-01-28 23:10:10 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:215097c28
No.32102 2011-01-28 23:16:51 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:215097c28

No.32105 2011-01-29 11:15:57 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:1ad8be119
No.32106 2011-01-29 12:23:50 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:1ad8be119

No.32111 2011-01-31 01:08:23 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c83190861
No.32114 2011-01-31 14:58:09 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c83190861
No.32115 2011-01-31 23:58:01 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c83190861



No.32118 2011-02-01 11:19:55 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:bd7feccef

No.32126 2011-02-02 01:03:40 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:24e8ef03d
No.32131 2011-02-02 12:32:34 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:24e8ef03d
No.32132 2011-02-02 12:42:19 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:24e8ef03d
No.32133 2011-02-02 15:13:34 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:24e8ef03d
No.32135 2011-02-02 18:36:16 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:24e8ef03d
No.32137 2011-02-02 23:45:59 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:24e8ef03d

No.32139 2011-02-03 12:51:25 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:ec26a1fe8
No.32142 2011-02-03 15:07:23 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:ec26a1fe8
No.32144 2011-02-03 16:05:23 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:ec26a1fe8

No.32149 2011-02-04 13:24:37 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:e2a17ef55
No.32150 2011-02-04 13:33:56 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:e2a17ef55
No.32151 2011-02-04 13:39:43 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:e2a17ef55
No.32154 2011-02-04 22:51:38 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:e2a17ef55
No.32155 2011-02-04 23:01:18 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:e2a17ef55

No.32161 2011-02-05 10:24:00 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c950efa50
No.32163 2011-02-05 11:13:02 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c950efa50
No.32167 2011-02-05 15:37:34 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c950efa50
No.32169 2011-02-05 16:54:03 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c950efa50
No.32170 2011-02-05 17:11:05 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c950efa50
No.32172 2011-02-05 18:14:01 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) ID:c950efa50
 

「阿部日ケ~ン十八番兵器」発動!

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 2月 3日(木)06時26分4秒
  No.32137 警告 アナタだれ? 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-02-02 23:45:59 ID:24e8ef03d

http://megalodon.jp/2011-0202-2342-02/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/4595/1247624856/995

http://megalodon.jp/2011-0202-2344-18/jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/4595/1247624856/991


ま~た 顕本法華宗shamonこと土屋信裕か?

自分のところで思う存分やればよろし。

-----------------------------------------------------------------

ちなみに「法華行者の会」の掲示板に記録されているshamonのIPは「ビッグローブ福岡」


魚拓リンクを貼っての姑息な発言ということは、おそらく、阿部日は、釈子・創価門流氏の
IPがshamonと違うことを知りながら、半ば確信犯的にやってることを伺わせるわけで、
ウォッチャーから見れば「毎度おなじみ阿部日の手法」(爆)


こういう姑息な発言で、富士宮ボーイや阿部日からは、学会同志がどんどん離れていき、
富士宮板に居残るのは「わずかなばかりの阿部日シンパ」になるのだろうね。
 

阿部日発言に一応レス入れとくね

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 1月29日(土)17時37分20秒
  No.32098 あぁあそこね 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-01-28 18:26:25 ID:215097c28

一生懸命私を分析して煽っている人がいるようですが
ネットで意見を公表して第六天のご評価ですか(大笑)

----------------

阿部日さんよ。自分の発言が「単純な意見の公表」みたいに勘違いしてないか?

私は

・「阿部日ケ~ン(院政)」のハンネを使用して
・「全てのネット学会員」の言い回しで
・「指導者面」「幹部面」した
・「頓珍漢な引用」に基づく指導

に対して「第六天」の評価をしてるわけだがなぁ~


阿部日のカンチガイぶりをもぉ~っとわかりやすく例えるなら、


「法然上人@南無阿弥陀仏」のハンネを使用する自称学会員が

「 全ての創価学会員の方に、大聖人の言葉を紹介させていただきます。
・・・・ 立正安国論より 汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ 」

なんて偉ぶったら、一般的な学会員からどういうリアクションが起こるか、
想像してみるがいい(笑)
 

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