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(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 5日(火)01時17分36秒
  なぁオバハン、頭だいじょうぶか?(笑) 夜中やぞ。
 
 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 5日(火)01時13分33秒
  >貴方がもし私の知っている人なら、(当然、貴方も私を知っているわけやし)
>このアホどもの妄想、笑ってるやろね。
>管理人さん、葬る相手を間違えないことですな。

どこへ行っても「管理人さまぁ~~~」必死の訴え。
僕をちってまちゅよねぇ 管理人ちゃまぁ~~ままぁ~~ん
お乳吸わして ママぁ~~~ん 禿でも息子でちゅよぉ~~ん
あんた本当につまらんねーー。阿部日にシンパって変人ばかり。
早く寝ろハゲ。夜更かしばっかしないで 稼げ ぷー
>しょーもない漫才やわ。
恥wwwww漫才って恥wwwwNGワードもしらないの?w(笑)
最低wwwwwww漫才やわーーーハズイハズイ
気持ち悪い奴。三歩さん地雷踏みましたぁーーー爆死。

 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 5日(火)01時09分28秒
  管理人さん

こないだも書いたとおり、貴方がもし私の知っている人なら・・・だが、
貴方がその某氏の書き込みで苦しんできたのは知っている。
この板、そして標題を見ればピンときたさ。

似たような糾弾板ってどこいっても無くならないね。
しかも相関関係も複雑やな。
私ひとり、どうこうしようって大それたことは考えとらんよ。
貴方のやること、止めるつもりもない。
ただ、過激な標題ひとつひとつが、なにやら心のイラつきが感じ取れて、大丈夫かな~って。

ご用心、ご用心。
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 5日(火)01時00分14秒
  おお~、ご婦人もご登場か。

なんでもアリやな(笑)


結局は全てにわたって「論点」を外すばかり。
自分たちで騒いでおきながら、いざその誤りを問いただすと何ひとつ反論できず、脱線逃亡。

なんでもありの連合、まさにゴロツキ連合軍(笑)


管理人さん、葬る相手を間違えないことですな。


 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 5日(火)00時50分22秒
  懲りもせんと、こんどは誰や?
さっきのオバハン・・・とはちゃうな?(笑) どっちゃでもええ。

本気で言うてるん?
おちょくってるだけやろ?
まさか、本気でまだ誰それの疑いかけてるん?
まさかな(笑)

本気で言うてるんなら、もはや狂ってるとしか思えんな。


で、何で質問やねん(笑)

肝心な回答をせんまま、脱線で逃げるなよボンクラ。
http://9207.teacup.com/wakataka/bbs/3013

ところで、懐かしのマヌケ、「公平人」はオトモダチか?(笑)
沖党やらアホッケやら、さすが根っこでつながって、次から次へと喜劇やのぅ。

よほど「武」とやらが憎いんやな。
人物像がいまいち掴めんのやが、そいつ独身やったんか。ふぅ~ん。

ますます俺から遠ざかるなぁ(笑)


ところで、管理人さん
すまんね、荒れて。

貴方がもし私の知っている人なら、(当然、貴方も私を知っているわけやし)
このアホどもの妄想、笑ってるやろね。

ほんま、しょーもない漫才やわ。
 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 5日(火)00時27分35秒
  わさびの三歩さん。

あなたのような阿部日シンパが彼を増長させるんですよ。
真意も本意もないのに調子に乗って彼を持ち上げないで下さい。
ここの管理人さんは阿部日はクズだとハッキリおっしゃってるでしょう。
クズの太鼓もちして何がたのしいのですか「ゴロツキ」野郎。
沖○たたきだって、群衆にまぎれて遠くから投石しただけの卑怯行為。
一番卑怯な行為だね。

ご自宅は地区拠点だそうですねーーーー。
名義はおとうさんなのに「自慢」なんだねーーーーー。
管理人様。クズの太鼓もちで。クズのシンパ。
板違い連発は「荒らし」だと思います。
IP晒してアク禁処刑で「富士宮ボーイ」のクズのところへ
返品してあげましょう。

 

(無題)

 投稿者:芥子の香  投稿日:2011年 7月 4日(月)19時45分17秒
  わさびの味さん、こんばんは。
貴方は礼儀正し人で他人様のHNには必ず「氏」をつけますよね。
どうして「武」だけ呼び捨てなんですか?
「若鷹の武武武武 武武武武」
たまーーーに思い出したように「武氏」(笑)友達ですか(爆)
富士ボーの「武相壮」さんは貴方ですか?
阿部日マンセーですねーーーーラブラブですね。

ガセネタガセネタってすごく粘着ですねーーー。
PCも PBも替わったし あなたの大好きな「証明」できませんもんねーー。
強気ですね(笑)

最後にもうひとつ質問です。

いつまで板違いな書き込み続けるの?
他人の迷惑考えなさい粘着野郎。
その性格だからいつまでも「嫁」が来ないんだよ。
毎日かーちゃんにパンツ洗ってもらってデカイ顔するな、禿頭。
 

ささ、ゴロツキども

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 4日(月)01時26分26秒
  入れ替わり立ち変わり、お出ましと逃亡もご苦労さんだが、

いかげん、私へのあのガセネタが「誤報でした」ぐらい認めろよ。

 

訂正

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 4日(月)01時18分16秒
  × すっとと反論機会はあったはず。
○ いくらでも反論機会はあったはず。
 

おや? 消えるんじゃなかったの(笑)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 4日(月)01時15分59秒
  「論点ぼかしの理由」だってさ(爆笑)

つまらんからとか、面白くないとか・・・
逃亡の言い訳で何を開き直ってんの?

「あちこち」って、あんたアホですか。

若鷹の出来事なら若鷹で、すっとと反論機会はあったはず。
若鷹で問い詰めてんだから、若鷹で反論よこせばいいだけのこと。
何を都合よく「あちこち」を持ち出してんのさ(呆)

結局は、なーーーーーーーーーーーーんにも、マトモに反論できずじまいだったね、ゴロツキども。

挙句の果て、粘着の発端(論点)もスルーする始末。
言い訳三昧と罵倒。 そして逃亡。

なにが「沖板で対決してこい」だ。
こんなアホな逃亡劇している段階で、偉そうにほざくな。


消えるんじゃなかったの? ゴロツキオバサン(爆笑)



 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 3日(日)20時07分16秒
  どこへいっても管理人様へおすがりですね。
「お願いします。私をみすてないでーーー。」
どうして皆さんが論点ぼかしで逃亡するか教えてあげようか。
「お前の話は、つまらん。」
あんたの書くことが退屈で面白くないんだよ。
だからディベートにならないんだよ。
HN変えてあちらことらで馬鹿言い出すから
一言いってやりたくなるんだけど、対話にならないんですよ。
「お前がおもしろくない。」
だからみんなどっかいっちゃうんだと思うよ。
それに「粘着野郎」だし。気持ちわるいんだよ。
ここでも一度だけ他板の話題をーーーなんていって
何が一度だけですか。連発じゃん(笑)
いいからいいから、富士宮ボーイ行ってあべひと肩組んで
フェイクの貼り付けしときなさいよ。
では逃亡しますね。本当にあんたつまらないねーー。なにがシニカルだ(笑)
存在がコミカルじゃないか     
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 3日(日)17時55分13秒
  管理人さん、また他板の話で恐縮だけどね。少しだけゴメンね。

思いかえせば、若鷹で私に難癖つけてきた連中。

ワケわからん捨てハン、そして「公平人」とかいう自称幹部、そして諸々・・・
ことごとく、マトモな反論できずに逃亡した。板の書き込みを見れば周知の事実。

一つのHNが追い詰められると、次から次に別のクズが現れ(笑)
もう手がなくなった時は、お決まりの論点ぼかし。
結局は誰がどうみても逃亡。

おっかしよな?
反論機会はいくらでもある。
悔しければ、その都度「反論」すればいいんだよ。 何故しないの?(笑)

威勢のいいゾンビは登場するが、中身は単なる罵倒。
どいつもこいつも同じパターン。

これが現実。ただのゴロツキ。
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 3日(日)17時42分19秒
  ほらね(笑)

そもそもの発端を見事にスルーしている。
毎度の論点ぼかし、逃亡劇は一連のクズどもの専売特許。まさにゴロツキ。

管理人殿、この板の主旨は知っています。

立つ位置、意見の違いはあれども、
主張を述べ・・・、時に交し合う・・・、という点では、ここで私は何ら問題はなかったのでは?

だいたい出所が想像つくであろう一匹が、他板の続きが如く、悪態をつくがゆえ
現在の状況を招いている。

どうですか?管理人さん。
私があべひ氏に少しでも理解ある一文を書いたから、私は貴方の敵ですか?(笑)
このゴロツキどもがマトモですか?
あべひ氏(貴方の敵)の敵は味方ですか?

「わさび」と称したHNの意味もお察しいただきたい。
たぶん貴方が、あべひ氏の「標的」とされ苦しんだがゆえの「板設置の理由」だと思うから。
もしかしたら、「私の知っている人」だという思いも込めて。


ところで、ROMしているゴロツキのお仲間さんたち。
こんどは、どんなHNでご登場かね(笑)
 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 3日(日)16時19分44秒
  若鷹では「耳」さんとか「天城」さんがガンガン書き込み始めてますよー。
だーれも君の事なんか眼中になし。
もともと相手してくれたのは「ゴロツキ」連中だもんね。
楠板であんたが絡んだ「オサル」さん待ってるよ。
富士ボーに書くか、おサルさんっち行くかハッキリしなさいよ。
ここで暴れてもダメですよ。
あべひラブラブのあんたはこの板では「ゴロツキ」で「クソ」なのわかってないの?
世界一空気読めないオヤジだね。
板違いなので、三歩さんとの対話はこれまで。
とっとと失せろ。死ぬまで吠えとけ負け犬ってことで、ばいなら。

管理人様お騒がせしました。
阿部日シンパは永久アク禁にしてIP晒して国外追放にしてやってください。
 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 3日(日)16時10分31秒
  こっちこそ千葉がナンダラカンダラどうでもいいよ。

あなたは富士ボーで阿部日様様っと土下座同然に擦り寄っていた
武相荘氏とは別人なのですか??
ここはあべひ撲滅板なのに阿部日シンパがよくも抜け抜けとこれますわね。

武相荘さんと別人なら、ごめんねーー。
別人なら「わさびの味」でシニカルなコメントを
富士ボーに書いてみてよ。
よろちくビーナスウイリアムスは姉妹?
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 3日(日)13時59分7秒
  誰が誰もでも構わんよ。

これまでも「公平人」やら、他人のHNもじった捨てハンやら、ワケのわからん連中が沸いて出たきたが、
その殆どが「論点」を脱線ばかりで、結局は遁走ばかりだったのは周知の事実。
その遁走の挙句、次から次に現れる捨てハン。
相変わらず、ご老体と“お弟子”たちや、焼肉仲間、同床異夢ならぬ「異床同夢」の一党まで、
ほとんど同じようなやり口、論点ぼかしも「毎度のパターン」のようだ(呆)

なぁ、お仲間さん

要は、元を返せば“千葉ナニガシである”との難癖だろ?

これまでマトモな証明など一向に出来ずじまいで、思い込みの妄想だけでカラ騒ぎしていたが、
ここまで追い詰められて、この先一体、どう証明するんだい?

(反論不能の一例)http://9207.teacup.com/wakataka/bbs/3013

百万年かかっても無理だろな。 そもそもは妄想なのだから(笑)


私への恨みつらみ、罵りは結構だが、
このガセネタくらい、「誤報でした」ぐらい認めろよ。


「思い込み」は、「老化の始まりとも」、って言うぞ(笑)





 

もう一言

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 2日(土)19時32分3秒
  わさびの味さんってどうして弄られまくりかわかりますか?
男らしくないからだと思うのです。
一言でいうと「人の尻馬に乗る」です。
若鷹でもあなたのカキコに対し反沖さん派は全員スルーでしたよ。
弄られわさびの味氏が一人で騒ぐから、ディベートできてるように
思われてますが、板の趣旨からは「孤立」。
沖さん叩きの人たちはほとんど全員直接対決してますよ。
リアルで対話してる人もいます。
あんたさんは「板にもいけない。」遠吠えなんですよ。
存在が「シニカル」です(笑)
楠板でもごちゃごちゃつまらない遠吠えして、指定板にもいけずに何やってんだかねーーーー・・・・・・
どこでも乗り込んでいってみたら。
役職お持ち??あんたの指導なんざ時間の無駄っちだね。
今年啓蒙いくつ???仏法対話してる???
批判相手の板にもいけないんだから無理だろね。
 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 2日(土)16時37分42秒
  わさびの味さんはアンチ沖さんで
あべひさん支持みたいですね。
この板であべひさんの肩持つなんていい根性してますね。
あべひさんの陰湿さは最低ですね。

 

ははーーー釣れた♪

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 2日(土)16時34分0秒
  はじめまして、わさびの味さん。

あっちこっちで弄られまくりですね。
「シニカル」なレスありがとうございます(爆爆爆爆)

残念ながらオヤジじゃないよ。♀です^^
千葉か船橋かって船橋は千葉で千葉は千葉じゃないの?(笑)
ハリコしてる若鷹のカキコは知ってます。
粘着されてもいいじゃないかー。人気者でいいね。
楠板でも追っかけ居たよね。
追っかけさんが、板指定してスレまでたてて待ってたよ。
ここには長居する気ないのですか。
せっかく友達になれたんだから又遊んでよね。
シニカル(笑)な対話しようねーーー
 

管理人殿、他板の話題を一度書き込むことをお許し願いたい。

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 7月 2日(土)10時36分13秒
  相変わら、どこにでも出てくる粘着オヤジだな(苦笑)
「わかりやすい」と言うのは、まさにお前のことだろう?

それとな、私の「口癖」ってのご指摘だが、要は「特徴」の事だわな。
この私がお前に「指摘」されるまで分からなかったとでも思っているのかい?(笑)

私はね、ここで最初に言ったさ。
 >もしかしたら、管理人さんは私のIPをご存知かもしれませんね。
 >ROMの皆さまからの先入観を排すため、ここではこのHNにし、固定いたします。

ひとつは、長居するつもりもないので、先ずは固定HNへの先入観を排した議論遂行。
ただし、固定HNの存在を上記但し書きによって宣言。
ふたつは、その代償として、主たる「特徴」をあえてさらけ出すことにより、長らく「お付き合い」していただいた方がたへの、せめてもの暗黙のメッセージとしている。


ところで、お前が懲りもせず難癖つけている件、それが間違いであることぐらい、
「ながらくお付き合い」してくださっている方々には、「失笑」をもって受けとめているだろう。

その、そもそもの「出発点」は、千葉か船橋かなんか知らんがどこぞのHNが私だとの、バカげた「言いがかり」。
それ、ちゃんと証明できたのか?(笑)

誰宛であろうとその難癖への破折には違いない。
だから、お前宛の書き込みじゃないかもしれんが若鷹のこの書き込みを貼っておく。

いいかげんに目を覚ませよ、オッサン。
http://9207.teacup.com/wakataka/bbs/3013
 

(無題)

 投稿者:βエンドルフィン  投稿日:2011年 7月 1日(金)23時53分24秒
  わさびの味氏は下記の書き込みにカチンときただけなんすよ。
証拠・クソ・ゴロツキは彼の口癖ですからね。
あと(笑)も句読点みたいな物ですから気にしないでください。
カタカナを多用した長文が得意です。
「  」と使うのも好きです。
他人の教学論を批判しますが、自身は全くの無教学です。
引用すらしたことがありません。
女性HNに執拗に絡みます。
最近のお気に入りは「シニカル」です。
凄い粘着野郎ですから、相手にせずスルーしましょう。
私もお呼びでない??こりゃまた失礼しました。
わさびの味が出没しなければ私も来ません。失礼すますた。

以下無銘氏の書き込みより引用
>ただ単に、この時期にネットをやってるのは活動家じゃないよ。(笑)
>アンチが成りすましてるんだろう。
>証拠にクソだのゴロツキだの書いて、学会員の姿を貶めてるからな。
 

管理人からのお知らせ

 投稿者:管理人  投稿日:2011年 7月 1日(金)22時48分54秒
  米国串を使用して 174 に書きこまれていた

あべ屁のおっさんよ   投稿者:ジンタツのおのベートディ   投稿日:2011年 6月30日(木)18時04分17秒

の内容は、若鷹掲示板にて、過去に三歩氏が行った発言を一部改変しただけの
「盗作文章」であることが判明したため、関連発言も含め、削除処分にいたしました。
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 6月29日(水)22時20分6秒
  シニカルたっぷりの回答ありがとう。

貴殿の性根が見えて楽しかったよ。

私から追加する回答はもうないので、
あとはご自身で、いろんな体験の中から身をもって感じ取る日がくればいいね。
そのとき初めて、このオヤジ(私)の言う意味が理解できるかもね。
 

>沖○氏の妄言を引き合いに出すのは、ちょっと強引すぎて、それこそ違和感があります

 投稿者:無名  投稿日:2011年 6月29日(水)18時51分28秒
  「"広宣流布"大願成就と、創価学会万代の興隆を御祈念申し上げます。」

朝晩の勤行において、経本を開くたび、何度もお目にかかる御祈念文だ。

勤行でおなじみの重要用語でもあり、かつ、自分がコメントしたブログのタイトルに
表記されている基礎用語を間違えたからこそ、某ちょんまげオヤジの「勤行話」の例を
持ち出したわけですが、わさびの味さんにとっては、難易度が高すぎる話だったかな?
 

キャッチボール出来てないな(笑)

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月29日(水)06時12分45秒
  わさびの味さん

オレはよ。
158で(笑)ってあっからおちゃらけてるんかと思ったよ。
だから159でオレも(笑)でかえしたんだが。
その分では違うみたいだな。
オレの157の主旨「若鷹や大楠には成りすましがいる」ってのには反論できるんかい?
「100%成りすましはいない」なんて言い切れないだろ。
誰が言ったかより、純粋に書いてある意見に、議論した方が価値的だろう?
論理的・教学的に批判してるんであれば価値的だろう?
あなたも「破邪の志があるのであるなら」って思ってるんだろ?
訳解んねぇなぁ。

それに「沖○氏の妄言を引き合いに出す」ってどこの部分を言ってんのかも解らんね。
おれ文のどこに沖爺さんの妄言があんのよ?
オレ誰かを特定して「○○は成りすましだ」って書いたかい?
あなたはオレの文意を読めてないだろ。
会話になってないよ。

>どう見たって上段では変換ミスをちゃかし
オレは変換ミスをちゃかしちゃいないよ?
HNも違う他人とごっちゃにしないでくれるかな?
オレは「無銘」ってんだよ。
オレと「無名」氏や「有名」氏とごっちゃにしてる、あなたは大丈夫かい?
相手にすんの疲れるよ。(笑)

あべひの文章が「痛いところを突かれた形」なら、ここでのあべひへの苦言は「痛いところを突かれた形」になってないか?って事だよ。
ここでの苦言に155で「黙って静観」出来てない、わさびの味さんは「成しえてない人」って事だろ?
自己矛盾だと言ってるんだよ。
その論理は自身は除外なのかい?
除外ならダブスタだよな?
なんで立ち位置が、変んのよ?

>その瞬間瞬間、あの頃の「戸田先生」の役割を果たす“出来事”がある。
>有無をいわず「イエス(はい)」と答える訓練があるように、
>苦言を放つ役割が、たまたま「あべひ氏」だったとしても何たおかしくない。
>「あべひ」氏の言葉が「諸天」になることだってあるんだよ。
あなたの理屈は池田先生の「いじめは虐める方が絶対に悪い」を否定するんですね?
イヤな事(人を試すような事)があっても、訓練だからあべひの言う事は聞けって事だよな?
相手を不快な思いにさせてもOKなんだ?
それなんて日顕宗?(笑)
学会員が坊主に虐められても、文句言っちゃ駄目なんっすね?
都合良く変毒為薬を引き合いに出さないでくれるかな?

>「師弟」はね、観念じゃない。
おれらは別に「あべひ」を師匠にした覚えはないが?(笑)
 

御本尊の諸天には「第六天魔王」もしたためられていることをお忘れなく

 投稿者:有名  投稿日:2011年 6月29日(水)04時47分5秒
  >有無をいわず「イエス(はい)」と答える訓練があるように、
>苦言を放つ役割が、たまたま「あべひ氏」だったとしても何たおかしくない。
>「あべひ」氏の言葉が「諸天」になることだってあるんだよ。


「あべひ法主に信伏随従」と見紛う話は「日顕宗」にクリソツじゃん。
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 6月29日(水)04時01分5秒
  いやいや、そうじゃなくてさ(苦笑)

あれ書いたの貴方?
現実にちゃかしてるでしょ。

大丈夫かよ(失礼ながら)
引用文も含め、キチンと言葉のピンポンできる?

それに反論(らしきもの)はそれだけかい?
何度か沖○氏とやりあったが、そういうご都合部分だけなんだよ、彼。
貴方は?

それと対照的だけどね、あべひ氏は時に厳しすぎるほど他人に厳しいけど、
ちゃんと論旨は「逃しはしない」ところがあって、私は感心したりしますよ。

ともあれ、聞き分けのない駄々っ子はやめといたほうがいいですよ。

さっき、私が書いた返信、
これだって、誰かの痛いところ突いているんだと思うよ。

今はね「辛抱」ができない子が多い。
オトナになっても、やれ権利だの主張だのばかりで、「鍛える」って視点が少ない。

究極はね、僕は「宿命を変える信心」って、「思うように生きる」ことの反対側なんだと思う。
池田先生も必死だったと思うなぁ。

学園卒業式で生徒にこう言ってた。

生徒「弟子であることに後悔しなかったですか?」
先生「そりゃ後悔したさ(笑)」

人間なんだよ、先生も。
でも、ここから「師へのYES」がはじまる。

先生「でも決めたんだ」(戸田先生についてゆくことを)
  「これが師弟というもの」

不肖・僕も、キーマン“諸天”の、「何か意味がある」に耐え、「全てYES」に徹した。
池田先生のソレがお手本だった。
結果的に「意味」があったよ。

「師弟」はね、観念じゃない。

そして、どこにでもそのヒントは落ちている。
みな、それを拾おうとしないだけ。

おK?(笑)

 

(無題)

 投稿者:有名  投稿日:2011年 6月29日(水)03時25分35秒
  >強引に引き合いに出しているじゃないですか。
>どう見たって上段では変換ミスをちゃかし
>後段では、沖○氏の妄言。
>この二つの話、明らかに上段を責め立てるために強引に下段を登場させている。
>そうとしか読めませんよ。
>それとも貴方、ご自分でしか分からない文章を掲示するんですか?


創価学会版勤行要典の御祈念文に何が書かれているのか、
わさびの味さんは、知らないんですか?
 

Re: (無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 6月29日(水)03時01分44秒
  > No.163[元記事へ]

無銘さんへのお返事です。

> わさびの味さん
>
> > それに沖○氏の妄言を引き合いに出すのは、ちょっと強引すぎて、それこそ違和感があります。
> 私を沖一派とレッテルを張った同じ口で言いますか?
> ダブスタなんすか?
>

強引に引き合いに出しているじゃないですか。
どう見たって上段では変換ミスをちゃかし
後段では、沖○氏の妄言。
この二つの話、明らかに上段を責め立てるために強引に下段を登場させている。
そうとしか読めませんよ。
それとも貴方、ご自分でしか分からない文章を掲示するんですか?

> > 本当に成しえている人なら、黙って静観していると私は思います。
> 苦言を言う人は活動してないとでも言うのか?

駄々子のような言い方はよしなさい。

痛いところを突かれている人がいないという前提かい?
そりゃ素晴らしい(苦笑)

いいかい、
例えば、吼える若者をじっと傍で見る壮年もいる。
いろんな角度で確かめながら、そこに小さな発見を自分の前進につなげるような見識も時には必要だ。

> それこそ、痛いところを聞く耳を持たないからダブスタだろ。

よく意味がわからない。

いずれにしても、
戸田先生の薫陶に対し、「ノー」を封印した池田先生。
あべひ氏が戸田先生とはいわないが(笑)、しかしながら仏法の視点でいえば、
その瞬間瞬間、あの頃の「戸田先生」の役割を果たす“出来事”がある。

有無をいわず「イエス(はい)」と答える訓練があるように、
苦言を放つ役割が、たまたま「あべひ氏」だったとしても何たおかしくない。
「あべひ」氏の言葉が「諸天」になることだってあるんだよ。


> > 全ての人の発言に、慈悲が必ずしも要るとは思いません。
> 本気か?
> 慈悲が要らないと。
> あなたは日顕宗の人なんすっか?
>

短絡すぎるな(苦笑)

さっきと同じ事。
誰かが何かの役割を果たす。
それは完全な善の側とは限らない。
ただし、それが「薬と為す」んだよ。


 

Re: (無題)

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月29日(水)02時16分44秒
  > No.162[元記事へ]

わさびの味さん

> それに沖○氏の妄言を引き合いに出すのは、ちょっと強引すぎて、それこそ違和感があります。
私を沖一派とレッテルを張った同じ口で言いますか?
ダブスタなんすか?

> 本当に成しえている人なら、黙って静観していると私は思います。
苦言を言う人は活動してないとでも言うのか?
それこそ、痛いところを聞く耳を持たないからダブスタだろ。

> 全ての人の発言に、慈悲が必ずしも要るとは思いません。
本気か?
慈悲が要らないと。
あなたは日顕宗の人なんすっか?
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 6月29日(水)01時38分37秒
  変換ミスをそこまで取り上げなくてもいいと思いますよ。
それに沖○氏の妄言を引き合いに出すのは、ちょっと強引すぎて、それこそ違和感があります。

あべひ氏は厳しい発言が多い。
でも、彼に反発する人は、痛いところを突かれた形になっていませんか?
本当に成しえている人なら、黙って静観していると私は思います。

全ての人の発言に、慈悲が必ずしも要るとは思いません。
対話力もしかり。各々に役割があると思います。
しかも、ここはネットの世界。

下衆のかんぐりになってはいけません。
 

自己中だな。

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月29日(水)01時25分37秒
  あべひはやっぱり試した事を謝らない。
>自分の思い通りの返答が来なければ混乱するのは解りますが、だからといって「時間の無駄」にするもしないも一念じゃないでしょうか。
相手を値踏みして試したのは他ならぬ、あべひだ。
一念とかいって相手の所為にするなよ。

あべひは対話力がないから、相手が怒るんだよ。
池田先生も提言で言ってるだろ。
>情報量の増大とは裏腹の言葉の空洞化、本来の重みや深みを失い浮遊する符丁のような軽量化、そこから必然的にもたらされる、人間を人間たらしむる対話力の衰退であります。
あべひは次元の異なる指導を並べて、ミスリードを誘って言葉の空洞化をしてるし、「ドライなつきあい方」の定義も答えないしな。(笑)

>どういうふうに理解されているのかを聞きたかった
>対話で得ることがありそうだから
全て相手(ブロガー)のためでなく、あべひ自身のために質問を繰り返してるんだね。
文章に慈悲がないのも頷ける。(笑)
 

牙の大河氏のブログを見たが

 投稿者:無名  投稿日:2011年 6月29日(水)01時01分19秒
  他板や他ブログで過去に見たような展開が「またかよ」(苦笑)


それと、この板で

「投稿者:仏教哲学大辞典   投稿日:2011年 3月29日(火)23時52分22秒」

が暗に指摘してた「致命的な間違い」まで、阿部日は繰り返してるし(笑)

しかも、その間違いをしでかしたのが「広宣流布は俺がやる!」と
タイトル表記されてるブログとは(爆)


そういえば、長野の某ちょんまげオヤジは、学会版勤行要典の御祈念文から
日興上人・日目上人を外したことを公言してたばかりか、法華講との酒の席で
「俺、勤行しない主義」発言まで暴露されてたが、阿部日の奴も、日々の勤行や
御祈念をしっかりやってるのか、本当に「違和感」どころの話ではないな。



********************************************

1. あべひ 2011年04月21日 09:22

また師匠の言葉を著作から転載して「公宣流布」になるというのは
ネット初期の錯覚だとおもいます。

----

2. 牙の大河 2011年04月22日 00:30

あと、揚げ足をとるわけじゃなく、間違えないでほしいので書きますが、
広宣流布は「広宣流布」であって、決して「公宣流布」ではありません。
お気を付けください。

----

3. あべひ 2011年04月26日 15:52
「広宣流布」ですね失礼いたしました(笑)
 

Re: (無題)

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月29日(水)00時16分29秒
  > No.158[元記事へ]

わさびの味さん

> ほう、沖○一党と同じ言い分ですね(笑)
>
>
> では、全て「仏界」で書き込みなされる貴方を尊敬します。

あれ?わさびの味さんは「劣化」批判に苦言を言ってたんじゃないの?
オレも反意を示したつもりなんだが。

沖一派と一緒にするなんてヒドイぞ。(笑)
心外だな。
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 6月28日(火)23時53分12秒
  >学会員の姿を貶めてるからな

ほう、沖○一党と同じ言い分ですね(笑)


では、全て「仏界」で書き込みなされる貴方を尊敬します。
 

久々に覗いたら

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月28日(火)19時13分33秒
  >楠板と若鷹が劣化が激しい。
「劣化」とは違うだろう?
ただ単に、この時期にネットをやってるのは活動家じゃないよ。(笑)
アンチが成りすましてるんだろう。
証拠にクソだのゴロツキだの書いて、学会員の姿を貶めてるからな。


そんで、あべひは相変わらずだな。(笑)

>* 14. 牙の大河
>* 2011年06月28日 11:00
>* @独り言
>
>> うーん誤解ではなくて牙の大河さんの中でどういうふうに理解されているのかを聞きたかっただけなんですが(笑)
>
>つまり、僕は試されたわけだ(・∀・)
>どうなんだろ、合格したかなー。
>何のためにそんなことするんだろー。
>てゆーかマジ時間の無駄―。
>真面目に答えたのが馬鹿らしく思える。
(略)

学生の若者を苛めて楽しいか?
知り合ったばっかりの人に、試すような事しても謝罪はしないのか?
法律や振る舞いを云々言うけどよ、無礼なあべひの振る舞いの方が愚痴を書くブロガーより悪質だぞ。(笑)
 

IP晒しで思い出したが

 投稿者:無名  投稿日:2011年 6月26日(日)22時01分43秒
  法華講のデムパ発信器「れいな」こと黒川某も、自分のホムペにアクセスしてきた
IP情報を「創価アホタン」とか言って、30いくつもまとめて掲示板に晒してたことが
あったw

ちなみにこの時も、れいなサイトの閲覧は掲示板のみにとどめ、ホムペの方は
閲覧を避けてたので、IP晒しの被害は免れたが。

もちろん、掲示板あらしとか、不正アクセスの場合のIP晒しは「正当防衛」として
容認出来ることだろうが、一般的な掲示板閲覧者に対するIP晒しは、ホムペ運営者や
ブログ運営者として信用を失う愚行であることは言うまでもない。
 

(無題)

 投稿者:わさびの味  投稿日:2011年 6月26日(日)12時53分56秒
  こんにちわ。
もしかしたら、管理人さんは私のIPをご存知かもしれませんね。
ROMの皆さまからの先入観を排すため、ここではこのHNにし、固定いたします。

さて、誰かの側に立つわけではありません。
これは最初に申し上げておきます。

ここでの一部書き込みの諸氏。
他板を主観でもって「劣化した」等々評論するのであるのなら、
御自らも顧みることが肝要かと申し上げたい。

先ず、この板が「特定HN攻撃のために立ち上げた」のは明らか。
それ自体、楠板と同じ。
破邪の志があるのであるなら、その手法もまぁよしとしよう。

だが、そうした手法の一方、貴方は楠板や、若鷹をも批判する。
それでは一体、自らがどれだけ論理的な展開を軸とした論述をおこなっているというのか?

どう公平に見ても私にはそれが全く見えません。


それともう一つ。

たしか、いろんな方面であべひ氏の職業が明らかにされている。真実かはともかく。
貴方も街角でよく見かける職業だと思う。
とくに地方や下町ならノンビリしたもんだ。失礼ながら。
個人経営なら尚更、お客の訪れる合間に店の片隅でネットをやっていたって何ら不思議ではない。
逆に、日曜だって店自体は開けておかなければいけない。それが客商売。
このように個人個人の職業事情もあって、いろんなスタイルもあるものだ。
そのこと自体で他人が評論したって不毛の議論だよ。

もっともっと論理的な切り口での深まりを期待します。
貴方があそこまで他板が「劣化した」というのなら・・・です。

 

Re: あべひの作ったブログって....

 投稿者:無名  投稿日:2011年 6月26日(日)03時14分50秒
  > No.148[元記事へ]

FB研さんへのお返事です。

> ・記事の内容は、自分が富士宮ボーイに書き込んでいる発言と同じ
>
> ・コメント欄は閉鎖、記事に対するコメントの受付先として富士宮ボーイのリンクに誘導
>
> ・外部リンクは「富士宮ボーイ」「大石寺の正当性...」「りゅうオピニオン」と自分が住んでいる板のみ。
>
>
>
> 個人的感想としては、単なる「あべひのFB覚書ブログ」であり、
> 富士宮ボーイ住人やFB常ロム者以外の新参者にとっては、
> チンプンカンプンでつまらんブログであろう(苦笑)




阿部日にIPを抜かれる可能性を危惧したがゆえ、問題ブログの閲覧は試しに
Googleキャッシュで行ったのだが、自ブログの閲覧者IPをFBで晒してた
阿部日の対応を見るにつけ、やはり閲覧をGoogleキャッシュにしたのは正解だったw

もっとも、FB発言のコピペブログなんて、Googleキャッシュでたまに見る程度で
十分であり、阿部日ブログのアクセス増加に協力する必要もなしw
 

あべひ・お前が言うな!シリーズ・その2

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 6月26日(日)00時08分19秒
  No.32742 100日ぶりの座談会 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-06-25 19:00:59 ID:c2cbee9ec

ログをけせば、なかったことになるってどうなのでしょう。
どんなに忙しくても毎日更新している事実をごまかしているのではない
でしょうか。

-------------------------------

ほぼ毎日毎日、正宗信者・学会員・糞アンチ系サイトを幅広く閲覧し、
朝・昼・晩・夜中に至るまで、方々に大量の書き込みを続けるほど
時間が有り余っているバレバレの暇人ぶり(しかし、仕事や学会活動の時間を
どのように捻出してるのか疑問だらけ)を言外に「自白」してどないすんねん(笑)
 

さて、ひさびさに投稿させていただきますが、

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 6月24日(金)21時31分30秒
  楠板と若鷹が劣化が激しい。

理由はいくつかあるだろうが、若鷹の場合かつての論客が去ってしまい、捨てハン同然の輩らが、居座ってしまったためというのもあるだろう。

楠板の場合は何を勘違いしたか斧シフトに走り、彼の役に立つ情報を無視し、更に彼の主張を切り文までしてその主張を内部アンチかの如くずさんに切りはじめてからに思う。

これではエサを与えるだけで、むしろ斧、沖は正しかったとの認識を与えるだけで、せっかくのまとめサイトも個人攻撃の遺物となるだけであろう。

あべひに絡んだダブルスタンダードが生じたのはきっかけに過ぎない。

沖を斬れれば何でもよし、としてパロディ板から抜刀板に発展した時点で間違っていたのである。

その結果が斧問題であり、あべひ問題であるのだから。

その責任の一端は我々にもあろう。

だが、未だに沖包囲網の在り方に有象無象を放置する両板には、敵よりも悪質なのは愚かな味方であるとの評価を受けることになるであろう。

仮定で表現したが、後日断定とならざることを祈る。
 

あべひ・お前が言うな!シリーズ・その1

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 6月18日(土)03時01分47秒
  No.32689 失礼しました 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011-06-15 23:30:28 ID:9350d9ca7

私の記憶が正しければ、アンナさんはたしか旦那さんが入会された筈です。
実父と娘でブログを立ち上げて、所帯のある娘さんが昼間からブログというのは
違和感がありますね。
しかも今って婦人部さん大忙しのはずですが。

------------------------------------------------

>所帯のある娘さんが昼間からブログというのは
>違和感がありますね。
>しかも今って婦人部さん大忙しのはずですが。



ほぼ毎日毎日、朝・昼・晩・夜中に至るまで大量の書き込みを続けている
あべひの場合は「違和感」どころですむ話ではないだろ(笑)
 

内弁慶だな。

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月17日(金)21時10分38秒
  早速、ブログ村の牙の大河氏にも質問責めだな。
ブログの目的を問い詰めてるが
>自分に対して ならば 非公開の日記ですむでしょうし
>友人に対してならば、個人へのメールですみますよね。
>電話でもいいとおもいます。メモでもオッケーでしょう。
>しかしそのついでに「世界の中の人」というのは理念としては通用しますが「日本語」である以上、ごく一部の人に対してだけではないでしょうか。
あべひ自身は「何の為」にブログやってんの?

学会員のブログにはしつこくコメントや監視をしてるのに、明らかなアンチの白バラ教授は、放置なのな。(笑)
エコや教授といった輩が、学会を誹謗しても諌める事すらしない。
あべひがどっちを向いているかは、一目瞭然。(笑)
 

あべひの作ったブログって....

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 6月14日(火)00時49分4秒
  ・記事の内容は、自分が富士宮ボーイに書き込んでいる発言と同じ

・コメント欄は閉鎖、記事に対するコメントの受付先として富士宮ボーイのリンクに誘導

・外部リンクは「富士宮ボーイ」「大石寺の正当性...」「りゅうオピニオン」と自分が住んでいる板のみ。



個人的感想としては、単なる「あべひのFB覚書ブログ」であり、
富士宮ボーイ住人やFB常ロム者以外の新参者にとっては、
チンプンカンプンでつまらんブログであろう(苦笑)
 

薄っぺらいな。

 投稿者:無銘  投稿日:2011年 6月 2日(木)19時14分59秒
  >「無能な働き者。これは処刑するしかない」とは、ドイツの将軍フォン・ゼークト
>の組織論である。
ハンス・フォン・ゼークトは、そんな事は言ってない。
第一、菅は「働き者」なんかじゃない。(笑)
 

僧坊「寺院内にある、僧の起居する建物」(大辞泉より)

 投稿者:無名  投稿日:2011年 5月30日(月)12時47分44秒
  あべひ曰く

・自「坊」在勤? 本山の事か?

・「自坊」がどこなのか定かではないが



銭形曰く

・間違いと信ずる。


------------------

おマヌケ発言でロム者の笑いものになってるところは「どっちもどっち」じゃ(笑)
 

Re: 常用ハンネが問題視されている点も同類講・黒川とあべひ

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 5月27日(金)12時02分1秒
  > No.143[元記事へ]

FB研さんへのお返事です。
> ダンマリ体質に相当怒っている 冨士宗学さん 投稿者:阿部日ケ~ン(院政) 投稿日:2011年 5月26日(木)12時58分25秒
>
>
> 冨士宗学さんの最新記事は、とうとう樋田掲示板にまでおよんだようです。
> 一義的には黒川和雄が悪いんですが、ダラダラしている「しま」副管理人も悪い。
>
> ※その間、黒川和雄一派(会長:黒川和雄君、代表相談役:札幌某信徒君)によって
> 私共法華講員に対する、同性愛者云々等の事実無根の誹謗中傷、名誉毀損、
> 広域指定暴力団の名を出しての脅迫行為、プライバシーの暴露、人権侵害の
> 数々の投稿がなされて、放置されて来たのが「降魔の剣」掲示板の管理人氏である。
>
> 聞けば、「降魔の剣」掲示板を包括する「toyoda.tv」は長野県にある宗教法人妙相寺
> 代表役員御住職・石岡雄哲御尊師から開設運営の御許可を賜った活動であるとの由。
> 誹謗中傷、名誉毀損、脅迫、プライバシーの暴露、人権侵害の投稿を放置して来た
> 管理責任を管理人・樋田昌志氏に問えば、石岡御尊師にまで累が及びかねないと思い、
> 今まで黙って忍辱の鎧を著して唱題することで忍耐して来たのである。
>
> (冨士宗学研究 5/25日の長野県妙相寺「降魔の剣」掲示板の奇々怪々~抜粋)
>
>
> なぜ「れいな」 こと黒川和雄が大阪妙輪寺でも忌み嫌われるアウトローなのか
> 上記の記事を読んで解るような気がしますね。
>
> 「かかわると巻き込まれる」 からじゃないでしょうか。
>
> 一見すると、創価学会に対して勇猛果敢に挑んでいるようにみえるでしょうけれど
> あの悪態痴態の数々は、矛先を誤れば「身内」に対しても向けられてしまうことは
> 容易に想像がつくことでしょう。
>
> 御書にあるような「慈悲」からの破折(折伏)ではありません。
> 低劣な勝他の欲求をみたさんがためのウサバラシですからね。
>
>
> 法華講員とはいえ冨士宗学さんの「不義糾弾」の行動は賞賛に値すると思います。
>
> ----------------------------------------------------------------------------
>
>
> >一見すると、創価学会に対して勇猛果敢に挑んでいるようにみえるでしょうけれど
> >あの悪態痴態の数々は、矛先を誤れば「身内」に対しても向けられてしまうことは
> >容易に想像がつくことでしょう。
>
> >御書にあるような「慈悲」からの破折(折伏)ではありません。
> >低劣な勝他の欲求をみたさんがためのウサバラシですからね。
>
>
> ネットで学会誹謗を続けている黒川の様を評した上記のあべひ発言について、
> 「黒川」を「あべひ」、「創価学会」を「日蓮正宗」に置き換えれば、
> あら不思議、そっくりそのままあべひに対して「ブーメラン状態」(苦笑)
>
>
>
> >法華講員とはいえ冨士宗学さんの「不義糾弾」の行動は賞賛に値すると思います。
>
>
> そう。
>
> 黒川の同志誹謗を放置し続けていた降魔板の無能管理人2人が、冨士宗学研究から
> 与同罪の指摘を受けていたのと同様、
>
> あべひの同志誹謗を未だに野放しにしている富士宮板の無能管理人2人も「与同罪」は
> 免れ難いと思われますね。

楠掲示板の対斧に関しても似たようなところはありますね。
あべひの言論を放置している理由は、「依法不依人」だからと言いたいのでしょうが、斧ブログに関しては古本屋ブログもツイッターもフォローせず、「依人不依法」状態。

鯖板で軽く批判されていることにもスルー。でも斧のスルーには「見ている癖に逃げている」ともはや自家撞着のダブスタ状態。

それに引き換え若鷹の三歩氏は沖教祖相手に未だに慈悲たっぷりの破折の剣。

やはり河内氏と氏の周辺の自称抜刀隊(自称複数?)の、私怨によるすでに破折を通り越したイチャモンをのさばらせている時点で、既に終わっていたのかもしれませんね。

自演かもしれませんが煽りレスも放置されてましたし。
 

常用ハンネが問題視されている点も同類講・黒川とあべひ

 投稿者:FB研  投稿日:2011年 5月27日(金)04時31分29秒
  ダンマリ体質に相当怒っている 冨士宗学さん  投稿者:阿部日ケ~ン(院政)   投稿日:2011年 5月26日(木)12時58分25秒


冨士宗学さんの最新記事は、とうとう樋田掲示板にまでおよんだようです。
一義的には黒川和雄が悪いんですが、ダラダラしている「しま」副管理人も悪い。

※その間、黒川和雄一派(会長:黒川和雄君、代表相談役:札幌某信徒君)によって
私共法華講員に対する、同性愛者云々等の事実無根の誹謗中傷、名誉毀損、
広域指定暴力団の名を出しての脅迫行為、プライバシーの暴露、人権侵害の
数々の投稿がなされて、放置されて来たのが「降魔の剣」掲示板の管理人氏である。

聞けば、「降魔の剣」掲示板を包括する「toyoda.tv」は長野県にある宗教法人妙相寺
代表役員御住職・石岡雄哲御尊師から開設運営の御許可を賜った活動であるとの由。
誹謗中傷、名誉毀損、脅迫、プライバシーの暴露、人権侵害の投稿を放置して来た
管理責任を管理人・樋田昌志氏に問えば、石岡御尊師にまで累が及びかねないと思い、
今まで黙って忍辱の鎧を著して唱題することで忍耐して来たのである。

(冨士宗学研究 5/25日の長野県妙相寺「降魔の剣」掲示板の奇々怪々~抜粋)


なぜ「れいな」 こと黒川和雄が大阪妙輪寺でも忌み嫌われるアウトローなのか
上記の記事を読んで解るような気がしますね。

「かかわると巻き込まれる」 からじゃないでしょうか。

一見すると、創価学会に対して勇猛果敢に挑んでいるようにみえるでしょうけれど
あの悪態痴態の数々は、矛先を誤れば「身内」に対しても向けられてしまうことは
容易に想像がつくことでしょう。

御書にあるような「慈悲」からの破折(折伏)ではありません。
低劣な勝他の欲求をみたさんがためのウサバラシですからね。


法華講員とはいえ冨士宗学さんの「不義糾弾」の行動は賞賛に値すると思います。

----------------------------------------------------------------------------


>一見すると、創価学会に対して勇猛果敢に挑んでいるようにみえるでしょうけれど
>あの悪態痴態の数々は、矛先を誤れば「身内」に対しても向けられてしまうことは
>容易に想像がつくことでしょう。

>御書にあるような「慈悲」からの破折(折伏)ではありません。
>低劣な勝他の欲求をみたさんがためのウサバラシですからね。


ネットで学会誹謗を続けている黒川の様を評した上記のあべひ発言について、
「黒川」を「あべひ」、「創価学会」を「日蓮正宗」に置き換えれば、
あら不思議、そっくりそのままあべひに対して「ブーメラン状態」(苦笑)



>法華講員とはいえ冨士宗学さんの「不義糾弾」の行動は賞賛に値すると思います。


そう。

黒川の同志誹謗を放置し続けていた降魔板の無能管理人2人が、冨士宗学研究から
与同罪の指摘を受けていたのと同様、

あべひの同志誹謗を未だに野放しにしている富士宮板の無能管理人2人も「与同罪」は
免れ難いと思われますね。
 

Re: (無題)

 投稿者:投稿第1号  投稿日:2011年 5月 9日(月)12時46分46秒
  > No.141[元記事へ]

sgi-kusunokiさんへのお返事です。
> 投稿第1号様
> たまに、暴走してしまいます<(_ _)>
>
> 忠言、ありがとうございます^^
> 了解しました。
> 拙ブログで地道に行きます。

こちらこそ、お節介だったかも知れませぬ。チトあべひ入ったかも、反省。

貴方には貴方にしか出来ないことがある。
あのような、しっかりと地に足がついたブログを運営するなんてこちらには逆立ちしても出来ません。
リアルともどもご繁栄とご健勝をお祈りします。
 

(無題)

 投稿者:sgi-kusunoki  投稿日:2011年 5月 9日(月)00時00分53秒
  投稿第1号様
たまに、暴走してしまいます<(_ _)>

忠言、ありがとうございます^^
了解しました。
拙ブログで地道に行きます。
 

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